Page 27 - Полководцы Древней Руси

бычу, а потом пировать и проводить время в праздно­
сти - до следующего похода. Да и могли ли они думать
иначе? Еще не расползлись по русским землям, поглощая
пашни и угодья смердов-общинников, княжеские и бояр­
ские вотчины. Данями, а не оброками с зависимых смер­
дов и не плодами подневольного труда холопов, закупов и
прочей челяди кормились князь и дружина.
На переломе исторических ЭПОХ князь Игорь и кня­
гиня Ольга олицетворяли собой два различных обществен­
ных начала - родовое и феодальное, два образа жизни,
два миропонимания. Игорю были близкп отчаянная сме­
лость и бесшабашность предводите.ля конной дружины,
Ольге - рачительное упорство и расчетливость хозяина­
вотчинника. Игорь остался в привычной для себя обста­
новке ДРУЖинных пиров, так походивших на прежние
родовые братчияы, набегов на соседние племена, коротких
добычливых войн, а остальное было уделом княгини
Ольги.
Не в таком ли, исторически возможном, разделении
власти между князем-воином Игорем и княгиней Ольгой,
озабоченной внутренними делами молодого государства,
следует искать особенности личности Святослава? Он бу­
дет, подобно своему отцу, князем-воином, освобожденным
от обременительной и серой повседневности стараниями
матери-княгини. Недаром Святослав запомнился современ­
никам и потомкам ярким всплеском древней отваги и ди­
коватой самобытности, отходившей уже в десятом столе­
тии в прошлое. Но, направляемая твердой рукой княгини
Ольги, эта отвага решала не узкоплеменные, а государ­
ственные задачи, по сути своей перерастая ставшие арха­
ичными формы дружинного быта, дружинного побратим­
ства и подчеркнутого единения князя с воями своими ...

6
Перед Древнерусским государством в десятом веке
стояли большие и сложные внешнеполитические задачи, а
в определенные периоды эти задачи вообще становились
главными, оттесняя на второй ШIан внутренние дела.
Классовые противоречия внутри страны еще не обо­
стрились настолько, чтобы требовать каждодневного и
пристального внимания князей. Во многих своих проявле­
ниях внутренняя жизнь державы текза как бы сама собой,
в устойчивом, веками сложившемся русле родовых обы­
чаев. Обычаями определялись и взаимоотношения сель-

25