Page 100 - Орлов А.С. и др. Хрестоматия по русской истории

:кие оковы и держать за стражею. Басенок: же подговорил своего пристава, ос­
вободился от оков и бежал в Коломну и там спрятался у своих друзей. Затем
он подговорил многих людей бежать с собой и, поrрабив Коломенский уезд,
убежал в Литву с многими людьми и пришс:.л :к: брянскому :князю Василию Яро­
славичу. Дал ведь :король :князю Василию Ярославовичу Брянск: в вотчину, да
Гомс:.ль, да Сrародуб, да Естиславль, да иные многие города. Князь Василий
ЯрославИЧ дал Брянск: :князю Семену Оболенскому да Федору Басен:к:ову.
А :князь Дмитрий, услышав, что дети великого :князи находится в Муроме со
многими людьми, не решился послать против них войско, потому что все люди
возмущалась :княжением Шемяки и против него самого замышляли, жс:.лаs ви­
деть вс:.ликого :князи Василия на государстве.
Тоща Дмитрий (Шемя:к:а) призвал :к: себе епископа рязанского Иону в Мо­
скву. Коща тот прибыл, Шемя:к:а обещал ему миrрополию и начал ему гово­
рить: "Оrче, пошс:.л бы ты в свою епис:к:опию, в город Муром, и взил бы детей
великого :князя на свою по рук: у, а я готов их жалошпь, отца их великого :к:нязм
выпущу и дам ему достаточную вотчину, чтобы ему можно было жить". Вла­
1
дыка Иона пошел в Муром на судах и, придя с теми речами :князи Дмитрия в
Муром, начал говорить боярам детей великого :князи, трем :к:нязьим Ряполов­
с:к:им и остальным. Бояре много о том думали и решили так: "&ли мы ныне
епископа не послушаем, не пойдем :к: :князю Дмитрию с детьми великого :к:нязм,
то он возьмет наш город с бою, а захватив детей великого :князи сделает с ни­
ми, что захочет, так же :как и их отцу великому :князю и всем нам. &ли мы не
послушаем епископа, для чего будет служить наша твердость Т' Бояре сказали
епископу Ионе: "&ли ты пришел с поручением от :князи Дмитрия :к: нашим
государям, детям великого :князя, к нам, то все-таки мы сами не осмелимся тu
сделать, чтобы отпустить детей великого :князи без твоей прися.rи. Иди в собор­
ную церковь и возьми их из пелены 2 , висящей у образа богородицы, на свою
епитрахиль , тогда мы отпустим детей великого :князи с тобой и сами с ними
3
пойдем". Епископ Иона обещал так сделать, вошел в церковь и начал молебен 4
Богородице, совершав молебен, взил детей великого :князи из пелены пречистой
на свою епитрахиль. Иона пошел с ними :к: :князю Дмитрию в Переяславль­
Рязанс:к:и~, где находилось место его пребывания. В Переяславль Иона и дети
великого :князя пришли 6 маи. Князь Дмитрий нес:к:оль:к:о почтил детей великого
:князи, лицемерно призвав их :к: себе на обед и одарив, а на третий день после
того с владыкою Ионою послал в Углич :к: отцу, в згrочение. Иона привел их 1
отцу и, оставив их там, возвратился :к: :князю Дмитрию, :который велс:.л ему rщти
6
в Москву и сесть на митрополичьем дворе • Иона так и сделал.
А :к:нязьи Ряполовс:к:ие, Иван и братьи его Семен и Дмитрий, услышав о том,
что :князь Дмитрий Шемя:к:а изменил своему слову и во всем солгал епископу,
начали думать, :как бы освободить великого :князи. Были тоща в заговоре с ни­
ми :князь Иван Васильевич Crpиra, да Иван Ощера с братом Бобром, ЮШiо
Драница и иные многие дворовые дети боярские великого :князи, с ними же в
заговоре был Семен Филимонов, со всеми детьми боярскими, да Русалка, да

1 В Муром на судах - Из Москвы в Муром пльши по репм Москве и Оке.
2 Пелена - дорогая ткань, висевшая у образов AIUI украшении.
3 На свою епитрахиль - Иона взял КШIЖИЧей на свою поруку, что их не тронут; епит·
рахиль - часть одежды священника.
4 Молебен - церковная служба.
5 Переиславль-Ряэанский - современная Рязань.
6 Митрополичий двор - Шеияка хотел сделать Иону митрополитом, позже Иона бblll
поставлен в митрополиты при Василии Темном.
98