Page 102 - Орлов А.С. и др. Хрестоматия по русской истории

своею Марфою и с прочими инеми изменники, научени дьиволом, иже горшее
бесов быша прелестьници, на поmбель земли своеи и себе на паrубу, начаша
нелепаа и разврашеннаа rлаrолати и на вече приходищи кричати: "не хотим за
великого князя Московъскоrо, ни зватися отчиною ero. Волныи есмы люди
Вилики Иовъrород, а Московском князь велики мноrы обJЩы и неправду над
нами чинит, но хотим за короля Польскаrо и великоrо князя Литовскоrо Кази­
мера". И так. възмятеся весь rрад их и въсколебашася яко пияны, овин же хотяху
за великоrо князя по старине к Москве, а друзии за короля к Литве. Тем же
изменьници начаша наимовати худых мужиков вечников, на то за все rотови
суть по их обычаю. И приходяще на вече их звоняху за все колоколы и крича­
ще rлаrолаху: "за короля хотим". Инии же глаrолаху им: "за великоrо князя
Московскоrо хотим по старице, как. было преже сего". И те наимиты тех из­
менников каменье на тех метаху, которые за великоrо князя хотят и велико
неустроение бяше в них и межь себя ратяхуся, сами на ся въстающе ...
Слышав же сие князь велики Иван Васильевич, что во отчине ero в Вели­
ком Иовеrороде възмятение велико, и начат посылати к ним послы своя, глаго­
ля так.: "отчина есте моя, людие Иовоrородстии, изначала от дед и прадед на­
ших, от великого князя Володимера, крестившеrо землю Русскую, от правнук:а
Рюрикова, первоrо великоrо князя в земли вашеи. И от того Рюрика даже и до
cero дне знали есте один род тех великых князеи, преже Киевъск:ых, до велико­
rо князя Дмитреа Юрьевича Всеволода Володимерьск:оrо. А от тоrо великоrо
князя даже и до мене, род их, мы владеем вами и жалуем вас и бороним отвсе­
ле, а и казнити волны же есмь, коли на нас не по старине смотрити начнете. А
за королем ни которым, ни за великим князем Литовским не бывали есте, как
и земля ваша стала. А нынеча от христианьства отступаете к Латынству чрес
крестное целование, а яз, князь велики, ни которые силы не чиню над вами, ни
тягости не налагаю выше тоrо, как. было при отце моем, великом князе Василье
Васильевиче, и при деде моем и при прадеде и при прочих великых князем
рода нашеrо, но еще и жаловати вас хочю, свою отчину". То же слышавши
Иовоrородстии людие, боаря их и посадници и тысяцкые и житии людие, кото­
рые не хотяще первоrо своеrо обычая и крестноrо целованна преступити, ради
быша вен сему и правити ся хотяще к великому князю по старине. А предире­
ченнии они Исаковы дети и с прочими с их поборникы и с наимиты своими,
яко възбеснеша или яко звери дивии безчеловечен разум имуще, князя великоrо
послов речеи, так.о же и митрополита Филиппа посла, ни слышети не хотяху,
но и еще наимоваху злых тех смердов, убииц, шилников и прочих безъимени­
тых мужиков, иже скотом подобии суть, ничто же разума имущих, но точию
едино кричание, иже и безсловесная животива не сице рычаху, их же онии
Иовоrородстии людие невегласи rосударем зовут себе великим Великым Ио­
вымrородом ...
И князь великы прием блаrословенье от митрополита Филиппа, так.о же и
от всех святитель земли своея и от всеrо священноrо собора, и начат въоружа­
тися ити на них, так.о же и братьи ero и вся князи его и бояря и воеводы и вся
воа ero. К Иову же rороду посла rрамоты розметные (разрывающие мирные
отношения.- Cocm.) за их неисправленье, а въ Тферь посла к великому князю
Михаилу, помочи прося на Иовrородцев же, а Пъскову послал дьик:а своеrо
Як:ушку Шабальцова М!1Иа 23 на пра:щник възнесениа rосподня, глаголя им:
"отчина моя Иовrород Велики отступают от меня за короля, и архиепископа
своеrо ставити им у ero митрополита Гриrорьа Латынина суща, и яз князь вели­
ки дополна JЩу на них ратью, а целованье к ним сложил есми, и вы бы, отчина
моя, Пъсковичи, посадници и житьи люди и вся земля Пъсковскаа, к брату
вашему Иовугороду целование сложили бы есте, да и поJЩите на них ратью с
100