Page 110 - Орлов А.С. и др. Хрестоматия по русской истории

сацдрийскому, анrиохийскому и иерусалимскому. И по их совету благочести­
вый царь Констанrин Мономах со свитым Вселенским собором из чеrырех пат­
риархов, митрополитов, епископов и свищенииков исключили имя папы из цер­
ковных поминаний и отлучили его от четырех патриархов. И от православной
веры отпали и с тех времен и доныне nытают, потому и называютсJI латинина­
ми. Мы же, православные христиане, исповедуем свитую Троицу - безначаль­
ного Оrца с единородным Сыном и с пресвитым единосущным и животвор~~щим
Духом в едином божестве, и веруем в нее, и славим, и пох.лониема ...
Памяrrшик.и литературы Древней Руси. Конец XV - первая
половина XVJ века 1 Пер. ЛА. Дмитриева. М., 1984. С. 422-435.

5.14. ПОСЛАВИЕ ВЕJIИКОМУ КНЯЗЮ ВАСИJIИЮ
ОБ ИСПРАВЛЕНИИ КРЕСТНОГО ЗНАМЕНИЯ
И О СОДОМСКОМ БJIУдЕ, НАЧАЛО XVI в.

Даже от вышней и от всемогущей, все в себе содержащей, десницы божьей,
которой цари царствуют и которой великие СЛавитСJI и могучие, возвещают
праведность твою, пресветлейшего и высокопрестольнейшего rocyдaPJI великого
книзи, православного христианского цар~~ и владыки всех, бра:щодержатеJUI сви­
тых божьих престолов, свитой вселенской соборной апостольской церкви пре­
чистой Богородицы, честного и славного ее Успении, который вместо римского
и констанrинопольского владык воссиял. Ибо старого Рима церковь пала по
неверию ереси Аполлинарии, второго же Рима, Константинова-rрада, церковные
двери внух:и агарян секирами и оскордами рассекли. И вот теперь третьего,
нового Рима, державного твоего царства енитаи соборпаи апостольсх.аи церковь
во всех концах вселенной в православной христианской вере по всей поднебес­
ной больше солнца светится.
Так пусть знаеr твоя державность, благочестивый царь, что все православ­
ные царства христианской веры сошлись в едином твоем царстве: один ты во
всей поднебесной христианам царь. И следуеr тебе, царь, :по блюсти со стра­
хом божьим, убойся бога, давшего тебе :по, не надейа на золото, и богатство,
и славу: все :по ~есь собираеrся и ~есь, на земле, ocтaerCJ~. Вспомни, царь,
того праведного, который, скипеrр в рух:е и царский венец на своей rалове
нося, говорил: "Богатству, что притекаеr, не отдавайте сердца", и сх.азал пре­
мудрый Соломон: "Богатство и золото не в сок:ровищнице познаеrся, но коща
помогает нуждающима"; апостол же Павел, ему следуя, говорит: "Корень вся­
кому злу - сребролюбие", - и велит отказаться, не возлагать надежды и тем
более сердца на него, но уповать на все дающего бога. Ибо вся твоя к богу
чистаи вера и любовь - к божьим свитым церквам; да и еще, царь, соблюди две
заповеди, ведь в твоем царстве не осениют люди себя правильно знамением
свитого креста. И о них заранее провидевший :по апостол Павел говорил:
"Прежде писал вам, ныне же с плачем говорю о врагах креста Христова, им же
конечнаи поrибель".
Второе: наполни свитые соборные церкви епископами, пусть не вдовсrвуеr
святаи божки церковь в твое царствование! Не преступай, царь, завеrа, что по­
ложили твои прадеды, великий Констанrин, и блаженный свитой Владимир, и
великий богоизбранный Ярослав, и другие блаженные свитые, того же корни,
что и ты. Не обижай, царь, свитых божьих церквей и честных монастырей, как
данных богу в наследство вечных благ на памить последующим родам, на что и
сВIIщенный великий Пятый собор строжайший запреr наложил.
108