Page 136 - Орлов А.С. и др. Хрестоматия по русской истории
P. 136
Оrветы обыскных людей: "Слух наш и ведом есть: в 92-м rоду (1583-
1584 IТ.) из Михайловского погоста, из за князи Боr;цана Кропоткина в заповед
ные rоды рышол крестьянин Васюк Иванов сын Водопьин за Федора за Хвосrо
ва, в Жабенекой поrост на Велцо, да Ивашко Васильев да Бориеко Сrепанов за
Ишуrу за Шишмарева; да в 93-м rоду (15~1585 IТ.) з деревни с Марина РJЩ
ку с Березае вышол Марко Деменrьев да зить ero Макси~о в Болоrовский
погост за Шарапа да за Якова Нарматцких, да Филипко Никифоров вышол за
Шарапа Норматцкаrо, да Илюшка Михайлов вышол в Жабенекой погост за
Рогача Оболянинова; да в 94-м rоду (1585-1586 IТ.) вышол Матвсйко Софонов
в тот же Жабенекой погост за Никифора Матюшкина к Рождеству Христову;
да в 95-м rоду (1586-1587 IТ.) вышли Олиеко Панышов да Олиеко Яковлев да
Прошко Борисов в тот же Жабенекой погост за ДМитрек Тимофеева сына Па
лицына, да Иванко Иванов сын Лось вышол за Петра Образцова, да Марко
Паителсев вышол за Рогача Оболининова в тот же Жабенекой погост; а все,
rосподине, те крестьяне из за князи Боr.цана вышли в rосударевы заповедные
rоды".
Самоквасов Д.Я. АрхШIНЬiй .мaml!puaл. Новооткрьипые
документы по.местно-вотчинных учреждений
Московского царства. Т. II. М., 1909. С. 46-47.
7.3. ГРАМОТА ЦАРЯ ФЕДОРА ИВАНОВИЧА
С УПОМИНАНИЕМ ЗАКОНА 1592 ИЛИ 1593 r. О ЗАПРЕЩЕНИИ
КРЕСТЬЯНСКОГО ВЫХОдА, 1595 r. ИЮЛЯ 8
От царя и великоrо князи Федора Ивановича всея Русии в нашу отчину в
Великий Новrород воеводе нашему князю Данилу Ондреевичю Нохтеву с тона
рыщи. Бил нам челом из Великоrо Новаюрода Паителеева монастыря старец
Аццрекн з братьею, а сказал: по нашему деи указу в том Паителееве мона
стыре преж cero жили воеваные старцы 1 сь Ямыrорода дву монастырей, из
Воскресенскою да ис Пятницкою с(трои)rель 2 старец Дософей со своею брать
ею. А как (в прошлом) в 95-м rоду (1586-1587 IТ.) по нашей грамоте дьи:ки
наши Сава Фр(олов) да Семейка Емельянов велели быти в том Пант(елее)ве
монастыре тому строителю Дософею з братьею, и дали деи им ис Панrелеев
ской вотчины ис пуста в Деревекой пятине, в Курском присуде, в Петровском
поrосте деревню Липицы, две обжи, да деревню Я(ков)лево сельцо, две обжи 3
ж, да деревню Индриково. Bcero п(ять) обеж на л( готу) на десять леr з 95-го по
сто пятой год (7105 или 1596-1597 IТ.). А в те деи было лrотные лета тому
строителю Дософею з братьею на тех лrотных пяти обжах (пашню) роспахати,
и поля оrородити, и сенные покосы роз(чистити), и дворы поставити, и крс:сrь
ян назвати. И тово деи строителя старца Дософея не стало. А как деи мы аг
чи(ну) своею Ямоrород взили 4 и те деи старцы ямоrородцкие (из Пан)rелеева
монастыря вышли на Ямоrород в прежние свои монастыри. А тех деи они лror-
1 Воеваньrе старцы - монахи нз монастырей, захваченные нeпpiU'I'eiDIМ.
2 Строитель - rnaвa монастыря.
3 Обжа - от слова жать, обжинать. Площадь запашки, производимой СJДRИМ пахарем
при помощи одной пощади.
4 Мы отчину своею Ямоrород взяли - rорода Ям, Иванrород и Копоръс бЫJJИ возвра·
щены Россией в результате войны со Швецией в 1590-1595 JТ., что за~~ремеио Тявзвн·
ским мирным договором.
134