Page 247 - Орлов А.С. и др. Хрестоматия по русской истории
P. 247

век, должен поrибнуrь. Русский, преданный оrечесrву, столь же мало согласит­
        ся  на уrрату одного из доп.~атов  нашего nраt1ославия,  сколь и на похищение
        одного перла из венца мономахова. Самодержавие составляет главное условие
        политического сущесrвования России. Русский колосс упирается на нем, как
        на краеугольном камне своего  всличия.  Эrу истину чувствус:r  неисчислимое
        большинство подданных Вашего Величесrва: они чувствуют ее в полной мере,
        хотя и поставлены на разных степенях rражданской жизни и различесrвуют в
        проевещении и в отношениях к правителъству. Спасительное убеждение,  что
        Россия живет и охраняется духом самодержавия сильного,  человеколюбивого,
        просвещенного, должно пронИКIПЬ народное воспитание и с  ним развиваться.
        Наряду с сими двумя национальными началами, находится .и  третье,  не менее
        важное,  не менее сильное:  народность. Вопрос о народности не имеет того
        единства, как предыдущий; но тот и другой проистекают из одного источника и
        связуются на каждой странице истории русского царства. < ... >
           Вот те главные начала, которые надлежало включить в систему обществен­
        ного образования, чтобы она соединяла выгоды нашего времени с  преданиями
        прошедшего и ~~  надеждами будущего, чтобы народное воспитание соответство­
        вало нашему поридку вещей и было не чуждо европейского духа. Проевещекие
        настоящего и будущего поколений, в соединенном духе этих трех начал,  со­
        ставляет несомненно одну из лучших надежд и главнейших потребностей вре­
        мени ...
                            Дес.ят~тетие деятельности Министерства народного
                                    просвещения. 1833-1843.  СПб., 1864.  С. 2-4.
                   13.1.3. ИЗ СТАТЪИ СЛ. ШЕВЫРЕВА 1  О ТЕОРИИ
                         "ОФИЦИАЛЬНОЙ НАРОДНОСТИ''

           ... Мы сохранили в себе чистыми три коренные чувства,  в которых семя и
        залог нашему будущему развитию.
           Мы сохранили наше древнее чувство религиозное. Крест христианский по­
        ложил свое знамение на всем первоначальном нашем образовании, на всей рус­
        ской жизни. Эгим крестом благословила нас еще древняя мать наша Русь и с
        тем отпустила нас в опасную дорогу Запада ...
           Второе чувство, которым крепка Россия и обеспечено ее будущее благоден­
        ствие,  есть чувство ее  государственного единства,  вынесенное нами также из
        всей нашей истории. Конечно, нет страны в Европе, которая могла бы гордить­
        ся такою rармониею своего политического бытия, как наше отечество. На За­
        паде почти повсюду рщцор начал признак законом жизни, и в тяжкой борьбе
        совершас:rсЯ все существование народов. У нас только ца,рь и народ составляют
        одно неразрывное целое, не терпящее никакой между ниМи...преrрады: па связь
        уrверждена на взаимном чувстве любви и веры и на бесконе'lной преданности
        народа царю своему. Вот сокровище, вынесенное нами из нашей древней жиз­
        ни, на которое с особой завистью смотрит рщцеленный в себе заПад, види в
        нем неиссякаемый источник государственного могущесrва ....
           Третье коренное чувство наше есть осознание нашей народности и уверен­
        ности в том, что всякое образование мо:жет у нас тоrда только пустить прочный
        корень, коrда усвоится нашим народным чувством и скажется народною мыс-
           1  Шевырев Сrепан Петрович (1806-1864)- литературный ~ериrик, историк, позт. Про­
        фессор Московскою универсиrета с 1837 г. Член Петербурrской академии наук с 1847  г.
                                       245
   242   243   244   245   246   247   248   249   250   251   252