Page 317 - Орлов А.С. и др. Хрестоматия по русской истории

стол правды во всем, в крупном и в мелоЧах, Достоевский был как аскет строг,
и как неофиr фанатичен в своем консерватизме ... И тут К8lt.a1l оригинальность в
сопоставлении того, чем Достоевский был, с тем, чем он слыл дrn1 массы рус­
скаrо инrсллиrентнаrо люда, искавшаrо в нем, благодари его эпохе, какого-то
фетиша либеральной революционной парrии.
Этих-то своих поклонников Достоевский ненавидел. Достоевский у.мел не­
навидеть, это была черrа его духовной личности, которую .11 вообще встречал в
люДIIх редко, а в консерваторах подавно ... В ненависrи к революционерам Дос­
тоевскаrо было два двиrател.11: ненависть к ним эа вред, который они принос.IIТ
русскому народу, и ненависть эа ложь в их проповедничесrве ...

Мещерсrсий В.П. Мои вос110А1uнания. Ч. 2. С. 179-180.

16.2. РАДИК.А.JIЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ:
ТЕОРИЯ И ИРАКТИКА
16.2.1. Д.М. ПИСАРЕВ 1 О ХАРАКТЕРНЫХ ЧЕРТАХ
РЕВОЛЮЦИОНЕРА 60-х ГОДОВ XIX в •
... Новый человек вериr своему уму, и вериr только ему одному; он вводиr
свой ум во все обсто.11те.льст своей жизни, во все заветные уголки своего чув­
ства, потому что нет той вещи и нет того чувства, которое его ум мог бы зама­
рать или опоUUIИТЬ своим прикосновением. < ... >
У новых людей добро и истина, честность и знание, характер и ум оказы­
ваютс.ll тождесrвенным поН.IIТИем; чем умнее новый человек, тем он честнее,
потому что тем меньше ошибок вкрадываете.~~ в расчеты. У нового человека нет
причин дrn1 разлада между умом и чувством, потому что ум, направленный на
любимый и полезный труд, всеща советует только то, что согласно с личною
выгодою, совпадающею с исrинными интересами человечества и, следователь­
но, с требованИ.IIми самой строгой справедливосrи и самого щекотливого нрав­
ственного чувства.
Основные особенности нового типа, о которых .11 говорил до сих пор, моrут
быть сформулированы в трех главных положенИ.IIх, нахоДIIщихс.ll в самой тес­
ной связи между собою.
1. Новые люди пристрастились к общеполезному труду.
П. Личнаи польэа новых людей совпадает с общею пользою, и эгоизм их
вмещает в себе самую широкую любовь к человечеству.
Ш. Ум новых людей находиrс.11 в самой полной rармонии с их чувством, по­
тому что ни ум, ни чувство их не искажены хроническою враждою nротив ос­
тальных людей.
А все эrо вместе может быть выражено еще короче: новыми людьми назы­
ваютс.ll мыел.~~щие работники, любящие свою работу. Значиr, и злиrье.11 на них
незачем.
Освободительное движение и общественная
..wысль в России XIX tJ. М., 1991. С. 280-281.

1 Писарев Дмнrрий Иваиович (1840-1868) - российсJСИй публицист и щпературный
криrик, один иэ теоретиков революционною движен!DiбО-70-х rодов XIX в.
315