Page 318 - Орлов А.С. и др. Хрестоматия по русской истории

16.2.2. ИЗ КНИГИ "ИСТОРИЧЕСКИЕ ПИСЬМА"
ПЛ. ЛАВРОВА 1 О РЕВОЛЮЦИОНЕРАХ КАК
"КРИТИЧЕСКИ МЫС!IЯЩИХ ЛИЧНОСТЯХ''

"Один в поле не воин", - говорит стариннаи пословица, и личность, яв­
!J.IIЮЩаяся пред лицом общества с критикой общественных форм и с желанием
воплСУГИТЬ в них справедливость, как бессильная единица, конечно, ничтожна.
Тем не менее, подобные личности с~али историю, сделавшись силою, двига­
телями общества. Как же они это сделали?
Прежде всего надо признать факт, что если рассматриваемый деятель есть,
действительно, критически мыслящая личность, то он никоrда не одинок. В чем
состоит его критuка общественных форм? В том, что он понял яснее и глубже
других недостатки этих форм, отсутствие справедливости в них для настоящего
вр~мени ... недостаточно критически мыслящие личности, не понимают, отчего
это им так нехорошо. Но если им сказать, то они понять могут ... верность этой
мысли гораздо полнее и разностороннее, чем ее первый провозвестник. Итак,
чтобы не быть совсем одиноким, человек, начинающий борьбу против обще­
ственных форм, должен только высказать свою мысль так, чтобы ее узнали:
если она верна, то он не будет одинок. Он будет иметь товарищей, единомыш­
ленников между людьми наиболее свежей, восприимчивой мысли ... Эrо - сила
невидимая, не ощутимая, не проявившаяся еще в действии, но уже сила.
Чтобы действие силы проявилось, нужен пример. Чтобы личность почувст­
вовала себя не одинокою, надо, чтобы она узнала, что есть другая личность, не
только понимающая, как ей тяжело и почему так тяжело, но и действующая
против этого зла. Нужно не только слово, нужно дело. Нужны энергичные,
фанатические люди, рискующие всем и готовые жертвовать всем... При этом
фазисе борьбы критически мыслящие личности имеют перед собою уже дейст­
вительную силу, только силу нестройную. Она тратится большею частью бес­
полезно ... Люди гибнут из-за проявления зла, а сущность его остается нетрону­
той ...
Чтобы сила не тратилась даром, надо ее организовать. Критически мысля­
щие и энергически желающие личности долЖны желать не только борьбы, но
победы, для этого надо понимать не только цель, к которой стремишься, но и
средства, которыми можно ее достиrнуть. Если борьба была серьезна, то в чис­
ле борцов против устаревших общественных форм находится не все только
личности, борющиеся во имя своего страдания и помявшие это страдание лишь
с чужого слова, с чужой мысли. В числе борцов есть и личности, критически
продумавшие положение дел. Им приходится отыскивать друг друга; им прихо­
дится соединиться и придать нестройным элементам народившейся историче­
ской силы стройность и согласие. Тогда сила организована; ее действие можно
направить на данную точку, концентрировать для данной цели; ее задача теперь
чисто техническая: с наименьшей тратой сил совершить наибольшую работу.
Пора бессознательных страданий и мечтаний прошла; пора героических деяте­
лей и фанатических мучеников, безрасчетливой траты сил и бесполезных жертв
прошла. Настала пора спокойных, сознательных работников, рассчитанных
ударов, строгой мысли и неуклонной, терпеливой деятельности ...

Лавров П.Л. Исторические письма. М., 1905. С. 139-152.
1 Лавров Петр Лаврович (1823-1900) - российский философ и публицист, один из
теоретиков народннческоrо движения.
316