Page 76 - Орлов А.С. и др. Хрестоматия по русской истории

забыли меня, брата вашего, от единого отца рожденного и от единой уrробы
матери нашей - великой к:няrnни Агриппины Ростиславовны, и единою rрудью
многоплодного сада вскормленного? На кого оставили вы меня, брата своего?
Солнце мое дорогое, рано заходящее, месяц мой красный! Скоро погибли вы,
звезды восточные; зачем же закатились вы так рано? Лежите вы на земле пус­
той, никем не охраняемые; чести-славы ни от кого не получаете вы! Помрачи­
лась слава ваша. Где власть ваша? Над мноrnми землими государями были вы, а
ныне лежите на земле пустой, лица ваши потемнели от тления. О милая моя
братия и дружина ласковая, уже не повеселюся с вами! Светочи мои ясные,
зачем потускнели вы? Немного порадовался с вами! Если услышит бог молитву
вашу, то помолитесь обо мне, брате вашем, чтобы умер я вместе с вами. Уже
ведь за веселнем плач и слезы пришли ко мне, а за утехой и радостью сетова­
ние и скорбь явились мне! Почему не прежде вас умер, чтобы не видеть смерти
вашей, а своей поrnбели? Слышите ли вы горестные слова мои, жалостно зву­
чащие? О земли, о земли! о дубравы! Поплачьте со мною! Как опишу и как
назову день тот, в который поrnбло столько государей и многое узорочье ря­
занское- удальцы храбрые? Ни один из них не вернулся, но все равно умерли,
единую чашу смертную испили. От горести души моей язык мой не слушается,
уста закрываются, взор темнеет, сила изнемогает".
Было тоrда много тоски, и скорби, и слез, и в:щохов, и страха, и трепета от
всех тех злых, которые напали на нас. И воздел руки к небу великий князь
Инrварь Инrваревич, и воззвал со слезами, говоря: "Господи боже мой, на тебя
уповаю, спаси меня и от всех гонящих избавь меня. Пречистая владычица, ма­
терь Христа, боrа нашего, не оставь меня в годину печали моей. Великие стра­
стотерпцы и сродники наши Борис и Глеб, будьте мне, rрешному, помощника­
ми в битвах. О братия мои воинство, помоrnте мне во свитых ваших молитвах
на врагов наших - на агарян и внуков рода Измаила".
И стал разбирать князь Инrварь Инrваревич тела мертвых, и взил тела
братьев своих - великого князя Юрия Инrваревича, и князя Давыда Инrвареви­
ча Муромского, и князя Глеба Инrваревича Коломенского, и дpyrnx князей
местных- своих сродников, и мноrnх бояр, и воевод, и ближних, знаемых ему,
и принес их во rрад Рязань, и похоронил их с честью, а тела других туr же на
пустой земле собрал и надrробное отпевание совершил. И, похоронив так, по­
шел князь Инrварь Инrваревич ко граду Пронску, и собрал рассеченные части
тела брата своего благоверного и христолюбивого князя Олеrа Инrваревича, и
повелел нести их во rрад Рязань, а честную главу его сам князь великий Ин­
rварь Инrваревич до rрада понес, и целовал ее любезно, и положил его с вели­
ким князем Юрием Ингвареничем в одном rробу. А братьев своих, князя. Давы­
да Инrваревича да книзя Глеба Инrваревича, положил в одном rробу близ моrn­
лы тех. Потом пошел князь Инrварь Инrваревич на реку на Воронеж, rде убит
был князь Федор Юрьевич Рязанский, и взил тело честное его, и плакал над
ним долгое время. И принес в область его к иконе великого чудотворца Нико­
лы Корсунского, и похоронил его вместе с благоверной княгиней Евпраксией и
сыном их князем Иваном Федоровичем Постником во едином месте. И поста­
вил над ними кресты каменные. И по той причине зовется великого чудотворца
Николы икона Заразской, что благоверная княгиня Евпраксия с сыном своим
князем Иваном сама себя на том месте "заразила" (разбила).

Па.wятники литературы Древней Руси. Xlll век 1
Пер. Д.С. Лихачева. М .• 1981. С. 184-200.
74