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复卦之下体震为动，上体坤为顺，震一阳动而进，坤群阴顺而退，“动而

以顺行”，其发展的远景是亨通的。然而，由于一阳初生，稚嫩微弱，发展到

壮大强大有一个长期而艰难的过程，所以不必操之过急，拔苗助长，应该顺其

自然，“出入无疾”。“疾”是急速的意思，“出入”是生长的意思，阳复生

于内谓之入，上进于外谓之出。既然阳长阴消的势头业已形成，同类的友朋前

来亲附为期不远，指日可待，所以应该抱有乐观的信念，“朋来无咎”，不会

感到孤独，也不会有什么咎害。

从天道运行的自然规律看，阴阳两类势力的消息盈虚是一个循环反复、周

而复始的过程，阴极则阳生，阳极则阴生，称之为“天行”，“反复其道，七

日来复”就是这个循环过程的周期。关于“七日来复”，是一个大致的约数，

总的意思是说这个过程的各个阶段不可躐等超越，必须循序渐进，不到这个过

程发展到尽头之时，阴阳之间相互转化是不可能发生的。

比如剥卦的总体形势是阴长而阳消，只有当阴长之势经历了五个阶段发展

到上极，才会向反面转化。复卦由剥卦转化而来，其在下之一阴固然稚嫩微

弱，却是新生的力量，体现了“刚长”的强劲势头，蕴含着蓬勃的生机活力，

其发展的前途无可限量，“利有攸往”。通过复卦，可以见出“天地之心”，

所以说“复，其见天地之心乎”！所说“天地之心”，其外延指的是以天地为

匡廓的整个世界，其内涵指的是这个世界化生万物的功能，功能内在于实体，

表现于外则为有形可见的大化流行的过程，也就是造化的本身。

这是一个客观的自然的过程，无所主宰，恒然如此，不以人的主观意志和

思虑忖度为转移。就这一点来说，天地并不具有如同人那样的心，也可以说天

地本无心。然而，就天地以生物为本而言，阴阳交感，运行不息，也确实有一

个生物之心，这是客观的规律，自然的功能，也就是宇宙之心。

《系辞》指出：“天地之大德曰生”，“生生之谓易”。因此，“天地之

心”就是天地生物之心，是宇宙大化流行的基本的原动力，洋溢着活泼泼的盎

然生机，与人性的恻隐爱人之心的仁息息相通，也可以说是一片仁心。复卦一