Page 23 - 易經_Neat

其成年時代以左腦文化為主。所以人類的發展有兩條線：左腦進化，右腦退

化。

那么，易經的根本是什么？易經的根本是象數。象數的根本是類象。象數
是根本，理占是花果。象為根，數為本，理為花，占為果。象是右腦的德能，
數理是左腦的德能，占又是右腦的德能。易經智慧從右腦開始，轉到左腦規
畫，最后又回歸右腦。世界人類的發展是同步的。在 2500 年前的世界文化軸心

時代，隨著人類左腦的進化，左腦終于以數理邏輯處理來自右腦的資訊，左右
腦于是達到了一個平衡和相濟，佛家稱之為“定慧等持”，于是人類文明的軸
心時代到來了！那是人類歷史上最偉大的時代!

這時期人類歷史上產生了令人驚奇的事件：在中國諸子百家時期也就是公
元前 6 世紀前后的幾百年，最偉大的哲人幾乎同時出現在大家這個地球上。我
可以舉例說說他們的年齡對照。孔子只比釋迦牟尼小 14 歲；孔子去世后 10
年，蘇格拉底誕生；墨子比蘇格拉底小 1 歲，比德謨克利特大 8 歲；孟子比亞
里斯多德大 6 歲；莊子比亞里斯多德小 15 歲；阿基米德比韓非子大 7 歲。波斯

的精神開山祖師瑣羅亞斯德去世的那一年正好孔子出生。這個年齡對照表說
明，他們確實是一起來到世間的同代人，同樣是開天劈地的精神高峰。似乎是
約好了，要在那個時候一起呈現人類的共同成熟，甚至是同步成熟。他們還有

分工，各自顯出不同的重點。希臘哲人在愛琴海邊上思考著人和物的關系，印
度哲人在恒河邊上思考著人與神的關系，而中國哲人則在黃河邊上思考著人與

人、人與天的關系。
德國哲學家雅斯貝爾斯以為，在公元前數百年的軸心期時代，人類至今賴以自
我意識的世界幾大文化模式（中國、印度、西方）大致同時確立起來，從此，

“人類一直靠軸心時期所產生的思考和創造的一切而生存，每一次新的奔騰都
回顧這一時期，并被它重燃火焰，軸心期潛力的蘇醒和對軸心期潛力的回歸，
或者說復興，總是提供了精神的動力。”

右腦是先天腦，生命腦。老子說的“返先天”、“復歸于嬰兒”，孔子說

的“易無思也無為也感而遂通”都指的是的右腦智慧。每個民族的上古歷史都
是神話語言，神話類似于童話，二者都是右腦化的語言。山海經、歸藏易、舊
約圣經都是如此。不要以為用神話敘述的歷史就不是信史，神話語言只是表述
方式。現代人寫的歷史和傳記有用辯證唯物主義表述方式的，也常被國外的專

家使用，所以表述方式的不同并不能否定信史的定位。

于是解讀易經就很容易了，你只要把你孩童時期的思維找回來就可以了。
右腦思維是先天具有的，所以右腦也叫動物腦，現代生物學發現有些鳥類遷徙
竟用天空的星座導航，所以千萬不要以現代人的思維去揣度古時侯人的思維，

古時侯人觀星象的本事比大家高，古時侯人直覺思維形象思維比大家高。 顧炎
武 《日知錄》說：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，農民之辭也；