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二、《易經》的歷史與結構

                    1.  伏羲于 6500 年前畫八卦,并把八卦重疊為 64 卦,當時沒有文字,只有卦
                        畫,史稱先天卦。

                    2.  神農時期出現《連山易》64 卦,以艮為首,當時只有卦畫,沒有卦辭。

                    3.  黃帝時期出現《歸藏易》64 卦,以坤為首,當時只有卦畫,沒有卦辭。
                    4.  夏朝推行《連山易》,此時有了卦辭,多以神話語言,與《山海經》類似。

                        六十甲子擇日吉兇成為《連山易》外外傳。連山八萬言。

                    5.  商朝推行《歸藏易》,此時有了卦辭,多以神話語言,與《山海經》類似。
                        《歸藏》四千三百言。
                    6.  商末周初文王與周公推行《周易》,《周易》以《連山》、《歸藏》64 卦為基

                        礎,文王作卦辭,周公作爻辭,共計七千字。
                    7.  東周春秋時期孔子注解《周易》為《易傳》一萬八千字,易傳共有十篇,

                        稱作“十翼”。有“彖傳”上下,“象傳”上下,“系辭傳”上下,“文
                        言傳”,“說卦傳”,“序卦傳”,“雜卦傳”十篇。周易加易傳稱為
                        《易經》,共有二萬五千字。

                    8.  自此以后以至于民國,注解易經的大家名見于經傳者共有約 8000 人。


                   三、其實每個人本來就會易經 64 卦


                        假如你能把易經 64 卦卦辭和爻辭理解了,你已經與圣賢同伍。而解讀 64
                   卦本來很容易,只是被人為弄糊涂了。解讀易經用的是人本來具有的先天智

                   慧,就似乎騎三輪自行車,一個小孩不用學就會騎,然而大人卻很難駕馭它,
                   由于大人使用了騎兩輪自行車的思維。說實話騎三輪車是不用學的,大人要想
                   恢復其本有的三輪車智慧,只要暫時忘掉自己的知識即可。


                        所以老子說:“為道日損,為學日益。”學易是為道,不是學習知識。學
                   易是用減法,請不要被知識所蒙蔽,知見越多越糊涂。學知是用加法,陶弘景

                   說:“讀書萬余卷,一事不知,以為深恥。”如何獲得全知?答曰:只有無
                   知,方能全知。無知,指不受現有知見的約束,舍識用根,棄識神而用元神,
                   以此轉識成智。《莊子》曰:“故曰為道者日損,損之又損之,以至于無

                   為。”《道德經》曰:“無為而無不為”。即使是科學上的每一次偉大的發
                   現,也是科學家敢于放下知見、打破常規意識形態的結果。


                   四、解讀 64 卦


                        下面我把解讀 64 卦的方法給大家找回來。為什么說找回來?由于你自己本
                   來就會!
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