Page 241 - 易經_Neat

而言，指的是客观的环境，这种环境是十分险恶的，坎坷不平，行动维艰。就

坎卦以水为象而言，指的是克服险阻的主观精神。
所谓“上善若水”，“水几于道”，既然客观的环境十分险恶，是人们必
须面对而无可逃避的现实，那么合理的应对之道，就应当像水那样，“行险而
不失其信”，发挥主观能动性，去战胜困难，化险为夷，为自己开拓出一条前

进之路。因而如何正确处理这种主客关系，一方面要对险恶的客观环境有一个
清醒的认识，另一方面要对自己的主观行为做出合理的选择，这就是坎卦所要
讨论的主题。
29.1

习坎。有孚，维心，亨。行有尚。
白话

习坎卦。抓获俘虏，劝慰安抚他们，通泰。途中将得到帮助。
解读

习坎，卦名。本卦为同卦相叠(坎上坎下)。两坎相重，坎为险为水，可见
其卦象为重重险阻，又像水长流不息。所以卦名曰习坎。习，孔颖达说：

“习，重也。”孚，古俘字。维，维系。维心，劝慰人心。行，这里指路途。
尚，帮助。《彖辞》解“维”如惟，用法同其。解“尚”为赏。皆与经意有出
入。

29.2

《彖》曰：习坎，重险也。水流而不盈。行险而不失其信，维心亨，乃以
刚中也。“行有尚”，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公
设险，以守其国。险之时，用大矣哉。
白话

《彖辞》说：习坎，就指的是险阻相重。又指水长流而不停蓄。坎为险，

人行险道而不违其信诺，可见其心亨美，由于爻象表明，九二、九五之爻居下
卦、上卦之中位，像人有刚健中正之德。其秉心如此，“所行必获赏”，所往
必有功。天之险，在于无阶可升，地之险，在于山川交错，丘陵起伏。王公高

筑城郭，深挖壕堑，设置险阻，其意在于保卫国家的安全。关山险阻，在关键
的时刻所发挥的作用是巨大的。
解读

重险，坎为险，两坎相重，故谓重险。②水流而不盈，坎为水，两坎相
重，谓水长流不息。盈，停滞，停蓄。