Page 256 - 易經_Neat

股，咸其脢，咸其辅、颊、舌，皆如此。《象辞》作者不肯就事论事，寻丝觅

缝，发掘其“微言大义”，以致弄得玄之又玄，神乎其神。

初六，先从脚拇指感应，其实在少男奼女感应时是不会去考虑脚拇指如何
动的，这里已经是无心了，不用有意考虑,自然而动。
31.5
六二：咸其腓，凶。居，吉。

《象》曰：虽凶，居，吉，顺不害也。
白话

六二：伤其腿肚子，这是恶兆。小腿负伤，不宜出门，安居不动，自然平
安。《象辞》说：虽遇恶兆，但安居不动，则可以转凶为吉。顺从贞卜之象可

以避免灾难。
解读

咸，伤。腓(féi 肥)，小腿，腿肚子。

六二，腓指小腿肚。继续感应碰到凶险，但只要安静下来就会吉祥了。真
正的感应之道就是“静”，事物的本性就是静，静才会吉，顺应感应之道才会

吉。
31.6
九三：咸其股，执其随，往，吝。
《象》曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。

白话

九三：伤其股，并伤及股下之肉。带伤出行，定遭灾难。 《象辞》说：挪
动其大腿说明他不安所处。然而其志向不过是追随他人，可见他所持的主张也
卑下不足取。
解读

执其随?李链池说：“执，同咸，换辞同义。”意即伤。随，声假为隋。
《集韵》：“隋，顺裂肉也。”顺裂肉，指股下隆起之肉。《象辞》解“随”
如字。与经意有别。

九三，股即大腿。继续感应，可是太执着又盲目地跟随，显得偏执就是凶

了。做任何事太执着了也是不行的，真正的感应就应该是无心的感应，要懂得
随遇而安。
31.7
九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。
《象》曰：贞吉，悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。