Page 118 - 夜談知事

化吉。當這十八個祖先在坔埔一地定居後，隨著拓墾荒地、開

枝散葉，該地聚集的人越來越多，當時人們感念玄天上帝庇佑

，卻又因為當時眾人經濟不夠富裕，無法興建廟宇，於是透過

「輪流」的方式供奉玄天上帝。其方式為每年透過擲筊，請示

神明意見，選出爐主。而獲得神明旨意的該戶充當臨時廟宇，

虔誠地奉茶、燒香，並讓村莊裡的民眾到該戶拜拜，直到一年

終了，再行擲筊，以此更替輪流。儼然成為當地的宗教特色。

追溯至日據時代，日本人來台後，為了管制台灣，統治台

灣人民的意志思想，推動皇民化運動，杜絕漢人的傳統信仰。

日本政府不僅禁止供俸神像，更下令民宅及廟宇自動繳交神主

牌及神像，除此之外，大動作地於民間搜索，勒令焚毀祖先的

神主牌及家中祭拜的神像，當時台灣各地許多廟宇無一倖免。

何其幸運的是，這尊玄天上帝的神像被地方仕紳的長老陳男先

生藏匿於家中地下室；而另一尊馬府元帥的神像被村內長者偷

藏起來，這兩尊神像才倖免於難，沒有被日本人毀壞掉。

經歷如此浩劫，玄天上帝與馬府元帥的金身依然完好如昔

，這是日本人用盡心機也無法消滅的神蹟。一直供奉到台灣光

復後，民國五十幾年，才由地方人士黃明先生與所有仕紳耆老

依玄天上帝指示興建廟宇，並指示廟宇的方位，興建在目前北

極殿現有的位置，即邱家(邱清月先生三兄弟共有持分的土地

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