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El Coliseo, Roma.
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Procesión de mártires, mosaico de San
Vital de Rávena.
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El martirioera considerado por los primeros
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cristianos como una proclamación de fe, una
EêÉäáÖáç=áääáÅáí~FK
forma radical de seguimiento de Jesús y una
forma de revivir la pasión de Cristo, esperando i~ë=éÉêëÉÅìÅáçåÉë=åç=Éê~å=Åçåëí~åíÉëI=ëáåç=áåíÉêãáíÉåíÉëK=aìê~åíÉ=ä~êÖ~ë=¨éçÅ~ë
la promesa de la resurrección. Ü~Ä∞~=Ä~ëí~åíÉ=íçäÉê~åÅá~=ó=ä~=fÖäÉëá~=íÉå∞~=äáÄÉêí~Ç=ÇÉ=~Åíì~ÅáµåK=aÉ=îÉò=Éå=Åì~åÇç
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Pero los cristianos no debían buscar el martirio, îáîáê=Éå=ä~=Åä~åÇÉëíáåáÇ~ÇK bå=ÇÉíÉêãáå~Ççë=ãçãÉåíçë=ÇÉ=Åêáëáë=ä~ë=~ìíçêáÇ~ÇÉë=ÅÉåJ
ni idealizarlo. Si se presentaba, solo tenían íê~äÉë=áåáÅá~Ä~å=¨éçÅ~ë=ÇÉ=éÉêëÉÅìÅáçåÉë=ÖÉåÉê~äáò~Ç~ëI=èìÉ=åç=ëáÉãéêÉ=Éê~å=ëÉÖìáÇ~ë
que dar testimonio de la fe en Cristo. ìåáÑçêãÉãÉåíÉ=Éå=íçÇç=Éä=fãéÉêáçK=
TQ