Page 9 - 4to Secundaria_Religion-42-53_Neat

La Iglesia hoy Persecución en la Rep. Dem. del Congo

El clima de inseguridad que se vive actualmente en el norte
de Kivu, en el noreste de la Rep. Dem. del Congo, ha llevado
Los cristianos perseguidos al clero de la diócesis de Butembo-Beni a describir la situa-
ción como un genocidio en gestación.
Hoy en día, en diversos lugares del mundo, existen cristianos y «Los ataques contra los agentes de pastoral, el clero y los
cristianas que son perseguidos por su fe y por su compromiso civiles pretenden sembrar el miedo y el pánico entre aquellos
a favor de la justicia. Veamos algunos ejemplos actuales de per- que son la voz de los sin voz, y de este modo silenciar a
secución e incluso de martirio. todo un pueblo.»

El mensaje de la diócesis denuncia el «silencio culpable»
de las autoridades del país y la falta de intervención de la
Misión de Estabilización de la ONU, que ha «permanecido
Agresiones en Pakistán
pasiva», y recuerda el deber de los soldados y de la policía
La congregación salesiana ha informado del ataque de defender a la población. El mensaje fue publicado tras
de un comando de talibanes a sus instalaciones en el sur el asesinato del sacerdote Christian Bakulene.
del país. Pakistán cuenta con una minoría cristiana en re-
giones como Lahore y Quetta. El ataque contra los salesianos
se produjo recientemente.
Dos salesianos que cuidaban la casa —un sacerdote ar-
gentino y otro pakistaní— fueron sacados a rastras de sus
dormitorios, y obligados a permanecer de rodillas durante
una hora con un kalashnikov pegado a la cabeza, mientras
el comando devastaba las instalaciones y los acusaba de
ser agentes de Estados Unidos. No fueron asesinados, pero
la amenaza final fue contundente: «Vamos a volver en
unos días, y si queda algún cristiano lo cortaremos en pe-
dazos».

La Iglesia comprometida en El Salvador

El 24 de marzo de 1980 fue asesinado monseñor Ro-
mero, arzobispo de San Salvador, mientras celebraba
la Eucaristía en la capilla de un pequeño hospital de la Por esas mismas fechas la Universidad Centroameri-
ciudad, a manos de los llamados «escuadrones de la cana (UCA), dirigida por los jesuitas, iniciaba una nueva
muerte». andadura bajo el signo de la opción por los pobres
con el objetivo de iluminar y transformar la sociedad
El domingo anterior desde una pedagogía de la liberación. Como dijo Ignacio
el arzobispo salvado- Ellacuría, rector de la UCA, «la universidad debe encar-
reño había pedido a narse intelectualmente entre los pobres para ser ciencia
los militares que ce- de los que no tienen ciencia, la voz ilustrada de los que
saran la represión y no tienen voz. En un mundo donde reinan la falsedad, la
que no dispararan injusticia y la represión, una universidad así no puede
contra sus herma- menos de verse perseguida».
nos. Monse-ñor Ro-
mero era la con- El acto de barbarie que conmocionó al mundo entero se
ciencia crítica y la consumó la noche del 16 de noviembre de 1989 con la
voz profética que ejecución de ocho personas de la Universidad Centroame-
denunciaba la repre- ricana: seis jesuitas (cinco de los cuales, españoles, entre
sión llevada a cabo ellos el rector Ignacio Ellacuría) y dos mujeres que trabajaban
por el ejército, con el allí. Todos eran personas pacíficas que trabajaban por la
apoyo del Gobierno, reconciliación y la justicia en El Salvador.
contra poblaciones Durante al menos tres lustros la Iglesia de los pobres en El
enteras, que caían Salvador fue una Iglesia perseguida, y los líderes de
inermes bajo el im- comunidades cristianas asesinados pueden ser considerados
pacto de las balas de militares salvadoreño-estadouniden- mártires, puesto que murieron por dar testimonio de la fe
ses.
cristiana a través de la lucha por la justicia.

RM