Page 27 - 孝的精神與中華文化

孝的精神與中華文化
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的推波助瀾下，可說是風行草偃。雖不敢說家喻戶曉，然有讀經之處，

必然有它的身影。如今〈百孝經〉不僅成為台灣復興孝文化頗為重要
的一部經，同時也成為海峽兩岸中華民族共同為中華文化奮鬥的一部

經。一貫道近年來也出版了《百孝經聖訓》，目前也積極在做各國語
言翻譯與經典詮釋的工作，希望能夠全球化與普及化。除此之外，一
貫道成立崇德光慧孝道全球推廣中心、臺北推廣中心、各區孝道推廣

處，以晚會、演講、表演、舞台劇、影片、歌唱、茶會、餐會等方式，
闡揚孝道理念，移風易俗，進而落實孝道生活化。在學校也舉辦孝親
感人徵文比賽、孝道舞台劇、孝親生活體驗營，希望能夠深根教育。

是以，不管中國大陸或是台灣，身為中華民族的一份子，皆責無

旁貸背負著復興中華文化的使命。尤其自從胡錦濤總書記公開宣示復
興中華文化之後，復興中華文化幾乎成為中國大陸的全民運動，可謂

風行草偃。同時也帶動了兩岸文化的交流，讓中華文化能夠返本開新，
並壯我民族。

肆、結論

經過以上的論述，我們可以清楚的知道，「舊傳統」不一定與「現
代化」是衝突、矛盾的。表面上，中華文化與工業化、現代化、資訊
化的生活是有衝突的，實際上，中華文化是工業化、現代化、資訊化

可大可久的根據所在。就像一棟大樓建築，隨著文化、藝術、企業多
元化，一個建築物的功能與外型美觀可以是多元的，可以現代化的。
然而建築設計不管如何變動與創新，「安全」是不二法門，不僅不可

以被取代，而且就像至高無上的「憲法」，永遠是不可被冒犯與抵觸的。
而「安全」建諸在「地基」的穩固、完善與否。換言之，建築設計不

管如何現代化，其地基的穩固是不變的。中華文化就是諸文化的地基，
蓋中華文化是依據人性之本質而創發的一種文化，故又稱為「人的文
化」，意即此文化適合所有人類。而中華文化的根本可以說就是孝的

文化。所以，唯有落實孝文化，方能奠定中華文化的基礎，意即才能
厚實我中華民族。厚實中華民族，並非僅為成就我民族之私，而是厚