Page 18 - פרשת בא מוכן לדפוס
P. 18
אישית ,לא אמור להשתמש .עצם אם נשאל אנשים מהי הצלחה, בואו נדבר על כישלון .מי לא חווה
החתירה למטרה הראויה שם אותנו רובם יענו “ -השגה של מטרה” בשלב כזה או אחר בחייו חוויה קשה
כ”מצליחים” ונפילות בדרך לא וזאת תוך התעלמות מהתהליך וכואבת של כישלון? כישלון תמיד
אמורות להיות מוגדרות כ”כישלון” שהוביל להצלחה ,מהעובדה שכל בא עם תחושת ריקנות וייאוש ,עם
אלא כתוצאה לא רצויה בתוך מטרה היא תשתית להשגת המטרה אגרוף בבטן ולעיתים גם דמעות
הבאה ומהרעיון שהמושג “הצלחה” שחונקות או מתפרצות ובעיקר,
תהליך של הצלחה.
הוא מושג סובייקטיבי לחלוטין. תסכול.
בפרשת השבוע התורה מספרת
לנו על שלוש המכות האחרונות אחד מחלוצי תנועת ההתפתחות “כישלון” הוא מצב שגורם לנו
אותן קיבלו מצריים ופרעה בפרט, האישית ,ארל נייטינגייל ,הגדיר להתמודד עם תוצאה לא רצויה
וכמובן על יציאת מצריים .נחשוב הצלחה כ”הגשמה מתמשכת של -כגודל העשייה כך גודל האכזבה.
על עם ישראל שנאנק שנים רבות מטרה ראויה” אם נעמיק בהגדרה אדם יכול לבנות תכנית פעולה
כעבדים והנה בא משה ודורש את בעבודה ,משפחה או בחייו הפרטיים
יציאתם לגאולה ,פרעה מסרב נבחין בעקרונות חשובים: ובשורה התחתונה זה לא עובד.
והקדוש ברוך הוא מנחית על התחושה היא כביכול “כל זה איננו
מצריים מכות נוראיות .כמעט בכל “הגשמה מתמשכת” – לא מדובר
מכה פרעה מבטיח שעם סיומה באירוע חד פעמי .הצלחה היא שווה לי”.
הוא ישחרר את העם כאשר בפועל תהליך מיום עומדנו על דעתנו ועד
הוא מקשה את ליבו וממאן לשלח. אחרון ימינו .כל עוד אנו נמצאים כיון שאנחנו אנשים שכליים,
נחשוב על העם ששומע להבטחות, בתהליך של עשייה לכיוון אותה לא יהיה חכם להתעלם מקיומו
מתחיל לארוז ולהתקדם לכיוון של כישלון כמו ילד שלא רוצה
היציאה ואז המכה נפסקת ושוטרי מטרה ראויה ,אנחנו מצליחים. להקשיב להוריו ומצמיד את הידיים
פרעה מחזירים אותם למקומם. לאוזניים ...אך שומה עלינו למצוא
בוודאי תחושה של תסכול רב ואולי “מטרה ראויה” מטרה ראויה באופן את הדרך להתמודד איתו כדי שלא
גם “כישלון” .אבל כאמור ,הצלחה סובייקטיבי ,כל אדם ומטרותיו הוא, ישפיע עלינו יותר מהמשקל שלו,
היא מפעל חיים וסירובו של פרעה מטרה גדולה שמשרתת את הייעוד
לשחרר לפני המכה העשירית היא אותו האדם קבע לעצמו ,כל מה שגם אותו אנחנו קובעים.
סך הכל תוצאה לא רצויה אשר שפחות מאותה מטרה גדולה ,זה
במבט לאחור הייתה מוצדקת אבן דרך ,חלק מתהליך ,שנמדד בשבוע שעבר נגענו בעניין של
ונתנה לעם ישראל מצד אחד כוח בהתקדמות ולא בהצלחה או “הכרת הטוב” .התורה מלמדת אותנו
ומצד שני פחד של אומות העולם כמה חשוב להיות מכיר טובה עד
כישלון. כדי כך שחלק ממכות מצרים היו
נוכח יד ה’. תחת מעשה ידיו של אהרון וזאת
אחרי שלמדנו על ההגדרה של כדי שמשה לא יפגע חלילה במים
אם יש לכם הערות ,הארות, הצלחה והעקרונות הנלווים אנחנו
שאלות ,בקשות ייעוץ והכוונה, מבינים שהצלחה היא בעצם מפעל או בעפר להם הוא מכיר טובה.
אל תהססו לפנות אלי למייל חיים ולא תוצאה של אירוע מסויים.
מה זה קשור לכישלון? פשוט!
idan2825@gmail.com אם כך“ ,כישלון” שמשמעותו כשאנחנו לא מצליחים בפעולה או
“חוסר הצלחה” הוא מילה שאדם תכנון שחשוב לנו כל כך ,כל עולמנו
עמוד זה טעון גניזה שנמצא בתהליך של התפתחות מתמלא בתחושת כישלון תוך כדי
כפיות טובה אדירה ל....עצמנו.
הרי טרחנו והשתדלנו והייתה לנו
תכנית ,חשבנו שיהיה טוב ורצינו
שיהיה טוב ,האם על כל העבודה
הזו לא מגיעה הכרת הטוב?
כדי לדעת כיצד להתמודד עם
כישלון ,נפנה לחלופה היותר נעימה
ומתבקשת ,האחות הטובה של
הכישלון הלא היא “ההצלחה”.
גליון שבועי חרדי פתח תקווה 18
גליון | 6ד' שבט תשע"ט | 10/1/19אחד וחלק