Page 20 - STAV broj 288

POLITIKA

IN MEDIAS REIS

UTJECAJ ODLASKA U

PENZIJU NA MENTALNO

I TJELESNO ZDRAVLJE

EMERITUSA CERIĆA

Cerića ne treba štititi od naših riječi i djela, od našeg slova
i govora, već od njega samog. I, ne samo to, već – a to je
mnogo važnije – savjetovati mu da ne nastavlja urušavati
ugled časne titule koju nosi i odgovorne dužnosti koju je sve

te godine obnašao. Naprosto, potrebno je štititi instituciju
Piše: Nedim S. HODŽIĆ reisul-uleme! Ali, avaj, iako je takvih dobronamjernih savjeta
nesumnjivo bilo i u pisanom i u govornom obliku, on se na
njih očito nije osvrtao. Nemamo nikakva razloga ne vjerovati

da je sve to činio potpuno lišen svijesti o mogućim štetnim
učincima svojih postupaka i verbalnih istupa u javnom prostoru

radicionalno je naš odnos prema što mu je stalo do mentalne i moralne, a rane jeseni dunjalučkog života – sasvim
starijem dio našeg svekolikog et- onda i verbalne higijene – posebice higije- legitimno i sasvim razumljivo – odlučio i
hosa, kućnog odgoja i društvene ne javno izgovorene / napisane riječi (ma nakon reisovanja ostati u javnom prosto-
Tmeđugeneracijske solidarnosti, hu- o kome i ma o čemu govorio). ru – nažalost, ne kao teolog (što po svom
manosti općenito. Ako je taj stariji neko akademskom obrazovanju jeste), niti kao
ko nosi titulu vjerskog poglavara, onda CERIĆA NE TREBA ŠTITITI OD NAŠIH duhovni i moralni autoritet. Već đahkad
je to razlog više da ga poštujemo, uvaža- RIJEČI, VEĆ OD NJEGA SAMOG kao nekovrsni narodni tribun, đahkad
vamo pa i štitimo njegovu čast i njegov Mi evo više od dvadeset godina strplji- kao politički aktivist, političar populistič-
autoritet od svog lošeg postupka i, ne dao vo šutimo i nijemo se ibretimo, pođahkad ke provenijencije bez jasno artikulirane
Bog, ružne riječi. Kako odrastamo, sazri- kaskatimo, na sve predvidive i nepredvidi- idejno-političke profilacije, đahkad opet
jevamo i dolazimo u neke ozbiljnije godi- ve, zamislive i nezamislive verbalne, dje- kao jeftini trbuhozborac ili, da zadržimo
ne, granica između starijeg i mlađeg biva latne, intelektualne, medijske i ine gafo- pristojnost, različitih bjelosvjetskih kva-
sve manjom. Kad imate dvadeset, četrde- ve prof. dr. Mustafe ef. Cerića, koji je od ziautoriteta i političkih režima.
setogodišnjak je za vas “stariji”, ali kad 1993. do 2012. godine, što kao naibu-reis, Na sve to gospodin Cerić kao slobo-
pređete tu famoznu četrdesetu, onda ipak što kao reisul-ulema IZ u BiH, obnašao dan čovjek i građanin ove zemlje ima
sebi dajete za pravo da polahko prerastete časnu dužnost vrhovnog vjerskog pogla- potpuno legitimno pravo koje mu niko
kredo “o starijima sve najbolje”. Pritom, vara ovdašnjih muslimana. Na toj šutnji ne može osporiti. Međutim, svaki njegov
i dalje treba bar nastojati zadržati mjeru manje-više istrajavamo i evo punih osam javni istup nosi uza se i težinu njegove
pristojnosti u svakom svom govorenju o godina nakon što je, uza sva druga, brojna titule (i njegove ahmedije koju, bar sim-
starijem, pogotovo ako je to osoba s vi- i hvalevrijedna postignuća, zabilježio i za- bolički, i danas nosi kao i prije dvadeset
sokom vjerskom titulom, iz koje per de- pažen rekord – prvi reis u Bošnjaka koji je godina i od koje se u percepciji recipije-
finitionem proizlaze svojevrsni moralni i tu časnu dužnost prestao obnašati za svog nata i svjedoka svojih javnih istupa ne
duhovni autoritet i kredibilnost. Neko života. Međutim, reis emeritus (šta god može odvojiti), kao i poputbinu njegovih
zbog osobne formatiranosti, neko stoga to značilo) je, tad već u zrelim godinama višedesetljetnih životnih, intelektualnih

20 10/9/2020 STAV