Page 54 - Kuran'da Adalet ve Hoşgörü

52 KURAN'DA ADALET VE HOfiGÖRÜ

Nitekim Hz. Muhammed (sav), kendileriyle barış anlaşması im-
zalamış olduğu Hıristiyanlara, mabetlerinin yıkılmayacağını, on-
lara hiçbir şekilde zarar verilmeyeceğini ifade etmiştir. Hıristi-
yanlarla yapılan cizye anlaşmalarında da Peygamber Efendimiz,
mabetlerinin yıkılmayacağına dair garanti sunmuştur.
Hz. Muhammed (sav)'den sonraki dönemde kiliselerin yı-
kılmayacağına dair teminatın yer aldığı ilk anlaşma, Halid b. El-
Velid'in, Anat kentinin idarecisi ile yaptığı cizye akdidir. İbn İs-
hak, Halid b. El-Velid'in yaptığı bu anlaşmaların Hz. Ebubekir
tarafından bir red görmediğini, daha sonra gelen diğer üç hali-
fenin de bunları uygun görerek devam ettirdiklerini bildirmiş-
tir. 19 Ayrıca yine Hz. Ebubekir, Necranlılara Peygamberimiz
Hz. Muhammed tarafından sunulan garantilerin aynısını kendi
döneminde de onlara sunmuştur.
Peygamber Efendimizin ardından gerçek İslam ahlakını ya-
şayan toplumlarda da bu konuya özel bir hassasiyet gösterildi-
ği dikkat çekmektedir. Kuran'ı ve Peygamberimiz (sav)'in sün-
netini takip eden Müslüman yöneticiler, fethettikleri ülkeler-
deki gayrimüslim halkın ibadet yerlerine karşı oldukça saygılı
olmuşlar, din adamlarına da hoşgörü beslemişlerdir. Müslü-
manların idaresi altında uzun asırlar boyunca yaşayan Hıristi-
yanlar, dini sebepler nedeniyle hiçbir zaman isyan etmemişler-
dir. Bu da elbette Müslüman yöneticilerin Kuran'ın hükümleri-
ne bağlı adil ve hoşgörülü tutumlarının bir sonucudur.