Page 152 - Çözüm Kuran Ahlakı

150 ÇÖZÜM KURAN AHLAKI

Naziler ve Darwinizm
Neo-Naziler'in Darwin'in evrim teorisinden ilham almalar› bir rastlan-
t› de¤ildir. Çünkü Darwinizm, en bafl›ndan beri Nazi ideolojisinin ayr›l-
maz bir parças› olmufltur.
Nazizm, I. Dünya Savafl›'ndan yenik ç›kan Almanya'da do¤du. Nazi
Partisi'nin lideri, h›rsl› ve sald›rgan bir kiflili¤e sahip olan Adolf Hitler'di.
Hitler'in dünya görüflünün temelini ise ›rkç›l›k oluflturuyordu. Hitler Al-
man milletinin asli unsurunu oluflturan Ari ›rk›n, di¤er tüm ›rklardan üs-
tün oldu¤una ve onlar› yönetmesi gerekti¤ine inanm›flt›. Ari ›rk›n yak›n-
da bin y›ll›k bir dünya imparatorlu¤u kuraca¤›n› hayal ediyordu. Hit-
ler'in bu ›rkç› teorilerine buldu¤u bilimsel dayanak ise, Darwin'in evrim
teorisiydi.
Hitler'in fikirlerine de¤er verdi¤i kiflilerden biri, ›rkç› Alman tarihçi
Heinrich von Treitcshke idi. Treitcshke, Darwin'in evrim teorisinden flid-
detle etkilenmifl ve ›rkç› görüfllerini de Darwinizm'e dayand›rm›flt›.
"Uluslar ancak Darwin'in yaflam kavgas›na benzer fliddetli bir rekabetle
geliflebilirler" diyordu. Treitcshke'nin di¤er bir ifadesi ise onun di¤er ›rk-
lara bak›fl›n› ifade ediyordu:
Sar› uluslar sanat yeteneklerinden ve siyasal özgürlük anlay›fl›ndan yoksun-
durlar. Siyah ›rklar›n görevleri ise beyazlara hizmet etmek ve sonsuza dek be-
yazlar›n tiksintilerine hedef olmakt›r… (çünkü) yamaklar olmaks›z›n hiçbir
kültür var olamaz… 13
Darwinizm'in ve Nazizm'in geliflmesinde büyük bir rolü olan, bu Sos-
yal Darwinizm'in faflist yorumu, Friedrich Nietzsche'nin Darwin'i benim-
semesiyle ilk önemli ad›mlar›ndan birini atm›flt›. Nietzsche, insanlar›n ço-
¤unu "köle ahlak›"na sahip sefiller olarak görüyor, ancak aralar›ndaki az
say›da bir grubun "üstün-insan" oldu¤unu düflünüyordu. Ayn› ayr›m ›rk-
lar aras›nda da vard›; ›rklar›n ço¤u sefildi, ancak bir tanesi "üstün ›rk"t›.
Bu vas›flar›n oluflabilmesi için de sürekli bir savafl ve mücadelenin gerek-
lili¤ine inan›yordu. Savafl›n zaruri olarak gerçekleflen bir kötülük olarak
de¤il de, ›rklar›n ya da milletlerin geliflmesini sa¤layan bir iyilik olarak al-
g›lanmas›, Nietzsche'den sonra, her türlü ›rkç›l›¤›n ve nasyonalizmin de
temel inançlar›ndan biri haline gelecekti. Nietzsche'nin afla¤›daki sözü de
bu yaklafl›m› çok aç›k ifade eder: