Page 20 - מוסדות קבר רחל תשרי תשפ
P. 20
הגאון הצדיק
רבי אלימלך
בידרמן
שליט"א
בעדות אישית נדירה
על הסגולה
הבדוקה והמנוסה
שרבים נושעו
בזכותה:
דראש השנה ,ולא אמר 'מאמר' אלא מאחרי מנחה מרן הגרי"ז מבריסק זצוק"ל היה נוהג להרבות
של ערב ראש השנה עד אחר ערבית בליל ב' לא באמירת תהלים במשך כל היום כולו של ראש השנה,
משה ידו מתוך ה'תהלים' – מחזור ,מחזור – תהלים' וביאר הנהגתו זאת ,כי ביום הזה דומה האדם כמי
]אף שכבר נודע חשיבות מאמרי הדא"ח בעיניו[, שהתמוטטו לו נכסיו רחמנא ליצלן ,שגם מי שעד
הוא היה מזהיר את תלמידיו בראש השנה על שני עכשיו היה מסודר בפרנסתו וכל בני משפחתו היו
דברים :שימעטו בשינה ]היינו להמנע מתוספת בריאים ושלמים וכן בשאר הדברים ,ברגע זה הכל
שינה על ההכרח ,כי הישן פחות ממה שגופו צריך תלוי על בלימה ,ועולה על כף מאזניים ,וההכרעה
עלול להיות עייף ומבולבל ,ויצא שכרו בהפסדו[, תלויה בידו – על כן יש לו להרבות בתפילה ,לבקש
וכן ימנעו משיחה בטלה .הנהגות אלו שווים הם רחמים ותחנונים לפני המקום שיתן לו שנה טובה,
וזה פשטות כוונת התפלה 'כדלים וכרשים דפקנו
לכל אדם ,וראוי להחזיק בהם ולקיימם. דלתך' ,פשוטו כמשמעו ממש גם בגשמיות ,שברגע
וכן היה דרכו בקודש של הרה"ק רבי אלימלך זה עומד בעירום ובחוסר כל כפשוטו ממש.
מליזענסק זי"ע ,שהשכים קום בראש השנה ,וכבר
מעלות השחר עמד בבית המדרש והתחיל להתפלל והסביר ,שעל כן הוא מעדיף לומר תהלים
פסוקי דזמרה בדביקות ,ושימש כשליח ציבור בכל יותר מללמוד שיעוריו הקבועים בגמרא ,כי בדרך
התפילות מרישא ועד גמירא ,וכן תקע את התקיעות לימוד מתעורר אצלו הערות וקושיות על הנלמד,
בשופר ,ואת תפילות מוסף סיים כשעה אחר חצות ועליו לחפש בספרים כדי למצוא יישוב לקושיות,
היום ,ואז הלך לאכול ולשתות כמצוות היום ,אולם ולפעמים יכול לבוא עי"ז לבזבז רגע כמימרא בעת
כל הסעודה ארכה לו כחצי שעה ,ואז חזר לבית החיפושים ,לכן הוא מעדיף לעסוק באמירת תהלים
המדרש והגיד תהלים בציבור ,בהשתפכות הנפש, כדי שבכך ינצל את כל עיתותיו בתכלית השלימות.
עד סוף היום )הובא ב'אהל אלימלך' אות שמב(. ידוע שהרה"ק בעל התניא זי"ע היה מרבה
באמירת תהלים כל יום ראש השנה עד
וכבר מצינו בפוסקים )עי' משנ"ב תקפא סק"ג( לאחר תפילת מעריב בליל ב'
שמן הראוי לסיים שלוש פעמים ספר תהלים מר"ח
בוחרים בשנה טובה ומתוקה 20