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            Relación entre Contexto Histórico de Jesús y contexto guatemalteco

  Jesús dice [lo mismo que Juan] porque los judíos estuvieron bajo [el dominio] del imperio romano, entonces
  cuando ellos oyen de este reino (…) ven a Jesús no como salvador, ven a [el] como un político que venía
  [destruir] a los romanos y sacarlos a ellos de la opresión. Cuando se habla de la opresión [implícitamente
  influía] los político, económicos, cultural, social y religiosa. La cultura romana estaba impuesta sobre los ju-
  díos. (…). La contextualización de hace dos mil años con Guatemala [aunque los judíos] hablan el hebreo, grie-
  go y el latín, [en comparación con el contexto de Guatemala] es un país multicultural pero prospectivamente
  situaciones similares [a los judíos]. El único y el mayor problema es la pobreza (…), políticamente se ha visto
  que unos 5 o 6 familias que tiene acaparado todo el dinero de Guatemala (…), no es posible que hace uno 20 o
  30 años las personas viven en la misma situación, es el sistema establecido no permite que las personas so-
  bresalgan, entonces políticamente, económica y culturalmente vivimos situaciones semejantes que el pue-
  blo judío.

         Jesús frente a la pobreza, la exclusión y la mujer y la relación con la realidad guatemalteca

   (…) Jesús sirvió, tuvo compasión, defendió mucho a los pobres y las viudas. La biblia dice que Dios es padre de
   los huérfanos y de las viudas, pero también cuando él tuvo que corregir y lo hizo una manera directa. El no
   solo se enfocó en atender a los pobres, huérfanos y viudas, sino atendió a Zaqueo un hombre rico, Nicodemo y
   a los publicanos, Jesús [supo entender las necesidades de las personas]. Jesús hacer referencia de los pro-
   blemas de pobreza en el país tiene que ver con la espiritualidad porque los mismos conceptos que nos espa-
   ñoles vinieron [implantar] en la iglesia católico, las tradiciones repercuten en todo el tiempo, creo que las
   [personas] debe a ver inteligentemente. Jesús mismo nos orienta en el sermón del monte (…) dice no juz-
   guéis para que no seáis juzgado” (…)
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