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Marco Teórico




               Interculturalidad Y El Dialogo De Saberes
                        Según  el  Modelo  Educativo  JWI    (2012)  la  interculturalidad  se  define  como:  “el  enfoque  de


               formación de docentes en el uso y capacidad de enseñar la lengua nativa debe conocer que su proyecto

               educativo articula con aspectos y principios metodológicos fundamentales de otras culturas” (pág. 19).



                        Uno  de  los  acercamientos  para  trabajar  la  educación  intercultural,  es  el  diálogo  de  saberes,

               entendido  como  aquel  proceso  que  se  puede  dar  entre  conocimientos  ancestrales  y  conocimientos

               “científicos”.  Cuando  se  dialoga  entre  saberes  hay  una  adquisición  o  complementación  de  saberes  de


               acervos científicos, legales, organizativos, o comerciales.



                        Cuando se dialoga entre saberes hay eventualidades de colaboraciones recíprocas donde se puede

               aprender unos de otros. El diálogo de saberes se puede dar no solo entre conocimientos o entre saberes


               académicos, sino también entre sujetos de la misma generación o puede haber diálogo intergeneracional.

               Existe un dialogo pedagógico entre el estudiante y el docente. También se da entre sujetos y autoridades o

               instituciones, entre políticos, sociedades, o comunidades. Es este quien puede suministrar la competencia


               para validar y comunicar. Por lo tanto, no se trata sólo de lo que se sabe, sino de saberse comportar en

               una relación con el objeto, o el sujeto, o ambos; aquí el asunto  del diálogo de saberes es el manejo del


               cómo  se  relacionan  los  conocimientos  propiamente  dichos  y  los  actores  que  dialogan  junto  con  sus

               relaciones cuando se entabla.







               Las Ciencias En Las Comunidades Indígenas
                         Las ciencias propias o tradicionales de los indígenas son para la gran mayoría de personas


               desconocidas y muchas veces también lo son para las personas que viven en el propio resguardo.

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