Page 115 - kurtulus-yeni.pdf

adım öne çıkabiliyor. Bu gerçeklikle hareket döngüsü içine hapsolmuş ve o kısır dön-
ettiğimizde kitlelere yaklaşımımızda fark- güden çıkamayan… Bu çalışma anlayışı
lılaşacaktır. mücadeleyi ne kadar büyütebilir. Büyütemez
Bu noktada birlikte kitap okuma, dergi- elbette. Asıl olan bu türden kalıplaşmış ça-
mizi-yayınlarımızı okuma, önerdiğimiz bir lışma yöntemlerini ve statükoları kırmaktır.
kitabın okunmasını takip etmek, okunan Ve “bütün mahalleler bizimdir, bizim olacak”
kitap ve dergimiz üzerine anlık sohbetlerde perspektifiyle düşünmek ve hareket etmek-
bulunma, kitleleri eğitmemizin araçlarıdır. tir.
Sadece bu da değil! Kitleleri sıcak kav- Oligarşi bizi kitlelerden koparmak ve
ganın-sıcak pratiğinde eğiteceğiz. Herkesin tecrit etmek için her türlü yöntemi kullan-
mutlaka yapabileceği bir şeyler vardır. Mü- maktadır. Bu statükolarımızı yıkmazsak
cadelenin, pratiğin örgütlenmesine kitleleri oligarşinin bizi tecrit etme politikasını ko-
de katmak, onlara görev ve sorumluluklar laylaştırmış oluruz. Bir konuda çok net ol-
vermek, kitleleri gerçekte pratik olarak da malıyız; kitle çalışması, çeşitli faaliyetlerin
eğitmektir. yanı sıra yapılacak bir iş değil, devrimci
Kitle çalışmasındaki ısrarımız eğitimin, faaliyetin temelidir. Buna böyle bakmayan
dönüşümün, örgütlemenin kararlılığıdır. çarpık bakıyor demektir.
Eğitimi hiçbir zaman yeterli görmeyeceğiz. Çalışma yaptığımız alanı ve alandaki
Eğitimin sürekliliği, kitlelerde değişimin kitleyi ekonomik, sosyal, kültürel açıdan
sürmesidir. tanımak, kitle çalışmasının nasıl yapılacağı
Kitleleri devrimcileştirmek, savaştırmak, sorusunu da açığa kavuşturmanın ilk adım-
savaşı halklaştırmak için eğitimin sürekliliğini larından biridir.
bulunduğumuz her yerde sağlamalı, önümüze İlişkilerimizin, örgütlülüğümüzün yoğun-
sürekli yeni hedefler, yeni örgütlenecek, eği- laştığı mahalleler dışında kalan ve şu bu ne-
tecek kitleler, kişiler koymalıyız. denle ulaşamadığımız mahallelere ilişkin bil-
Kitleleri bir adım öne taşıyabilmek için gilerimiz çoğunlukla izlenimlerle sınırlıdır.
önce kendi eğitimimizi, sonra kitlelerin Örgütlülüğümüzün olmadığı mahallelere, il-
eğitimini süreklileştirecek ısrarımız-irademiz çelere, köylere karşı ise, yıllar içinde oluşmuş
olmalıdır. bazı önyargıların sürüp gitmesi söz konusudur.
Örneğin “ o mahallelerden bir şey çıkmaz”
Kitle Çalışmasında Israr; “oradakiler faşisttir, gericidir” gibi bakılıp,
mahalleleri düzen partilerine terk etmişizdir.
Statükolara Mahkum
Oysa belki oluşan sayısız yeni sokakta, ma-
Olmamak, Bilinen hallede, semtte, okulda, çok daha uygun ge-
Mahallelerde, Bilinen lişme imkânları da yakalanabilir. Fakat böyle
Kesimlere Hitap Etmekle bir imkânı açığa çıkarabilmemiz için çalışma
alanının tahlili işini, çok ciddi ve kapsamlı
Yetinmemektir
biçimde yerine getirmemiz gerekmektedir.
Kitle çalışmasında kararlılık, ısrar, sabır Falan okulda, falan sokakta falan işyerinde
ve başarılı olmak, iktidar iddiasına sahip halkın hangi kesimleri var, çelişkileri neler,
olmaktır. düzenle, düzen partileriyle ilişkileri nasıl,
Bir şehirde, bir mahallede şöyle bir ör- tepkileri, hoşnutsuzlukları, sorunları, talepleri
gütlülük düşünelim; kendi içine kapanmış, nelerdir…
“kitle çalışması arada bir bildiri, dergi da- Bunları öğrenmek demek gerçekte kitle
ğıtmakla sınırlı, insanları eyleme ve etkinliğe çalışmasına başlamış olmak demektir zaten.
getiren bir örgütlenme… Çünkü bunları uzaktan bakarak öğreneme-
Bir mücadele düşünün belli bir çevrenin yiz. Bir alanı kapsamlı tanımayı, doğrudan

kurtuluş 115