Page 111 - kurtulus-yeni.pdf

önce bildiklerimiz ile mücadele içinde öğ- görünümde olursa olsun buna hizmet
rendiklerimiz arasındaki fark bizim dilimizi, eden her türlü mücadele aracını ve yön-
üslubumuzu, sorunlara yaklaşımlarımızı temini ustalıkla değerlendirmesini bil-
nasıl şekillendirdiğini gösterir.. Değişmiş- meliyiz.” (Dursun Karataş)
politikleşmişizdir. Eğitimi yaşamın bütününe Kitlelere gideceğiz. Bulduğumuz her
yayıp süreklileştirdiğimizde sürekli soran- fırsatı eğitim çalışmasına dönüştüreceğiz.
sorgulayan, araştıran, öğrenen olarak yaşama Gündemdeki bir konu olur, işle ilgili olur,
bakar ve yaşama iradi olarak müdahale alacak-verecek vb. bir konu olabilir. Her
edebilme bilincine sahip oluruz. ne olursa olsun bizim bu durumu nasıl eği-
Eğitim üzerine Dayımızın şu sözleri time çevirdiğimiz önemlidir.
önemlidir. “Gençliğin düzen özlemlerini, sıradan
“Temel sorun insandır. İnsan kaynağı duygularını, çarpık kültürlerini analiz ederek,
halktır. Bu basit gerçek unutulmaz ve kime nasıl yaklaşacağımızı, nasıl eğitece-
halka gerektiği gibi gidilir, halktan ne ğimizi doğru tespit etmezsek ve bu insanlarla
istediğimizi devrimci bir tarzda anlatır- sürekliliği olan bir ilişki geliştirmez, emek
sak, eğitirsek bu halk bize gereken her vermezsek doğal ki bu insanlar bizi tercih
şeyi verecektir. Halka gitmeyenler, halkı etmeyeceklerdir. Kitleler anlaşılmadan,
eğitmeyenler ne kendilerini, ne de kad- emek verilmeden eğitilemez, kazanılamaz.
Gençliğin tez canlılığı devrimci kadrolara
roları eğitemezler. Halkı savaşa kata-
mazlar. Hiçbir olanak yaratamazlar.” da yansımakta ve bu nedenle hemen sonuç
alma gibi hatalı tutumlara yol
(Dursun Karataş-Zafer Yolunda Kurtu-
açmaktadır.”(Dursun Karataş)
luş-Sayı:2 22 Temmuz 1995)
Eğitimin gücünü kavrayarak ve bunu
Halkı tanımadan, halkı eğitemeyiz. Bu-
yaşamının bütününe yayarak kitleler eğiti-
nun için sürekli kitlelerin içinde olmalıyız.
lebilir.
Eğitim programlarında hazır reçete yoktur.
İhtiyaca göre şekillenecek eğitimde belir- Kitlelerle sürekli bir ilişki yakalamak
leyici olan bizim yaklaşımımız, vereceğimiz için çalışma yaptığımız alandaki genel so-
emek, göstereceğimiz sabırdır. Hiçbir şeyi runları öne alarak ilgileneceğimiz insanları
bilmiyormuş gibi kitleyi eğitirken öğrenci tek tek tanıyacağız. Onlarla önce arkadaş
olacağız. Kitlenin eğitim çalışmasına verdiği olabilmeliyiz. Bize güvenmelerini sağlarken
biz de onlara olan güvenimizi hissettire-
olumlu-olumsuz her tepki eğitimin içeriğini
belirleyecektir. bilmeliyiz.
Bir-iki sohbet, eğitim çalışması ile hiç
Eğitim, kitleye yaşamındaki açlığın,
kimseyi ne dönüştürebiliriz ne de örgütle-
yoksulluğun, adaletsizliğin, sömürünün ne-
denlerini, sorumluluklarını anlatabilmek yebiliriz. Zamanımız mı yok, zaman yara-
tacağız. İnsan mı yok, insan bulacağız.
ve kavratabilmektir..
“Yoklara”, “olmazlara” “insan gerçekliğine”,
Eğitim, kitleye niçin ve kime karşı mü-
“giyime, kuşama”, “dile, üsluba” takılmadan,
cadele etmesi gerektiğini anlatabilmek ve
sabırlı olacak ve her insana emek verece-
kavratabilmektir. ğiz.
Eğitimin gücü kitleleri tanımak ve de-
Kitleler günün 24 saati düzenin saldırıları
ğiştirebilmektir. Bunun yolu ve yöntemlerini
altındadır. Düzenin etkilerini üzerlerinde
çoğaltmak, sonuçlar almak bizim elimiz- taşırlar ve kurtulmaları öyle kolay olmaz.
dedir. Düzen alışkanlıkları ve tortuları bir anda-
“Kitleleri eğitmek, bir araya getirmek, bir seferde kitlelerin üzerinden atılamıyor.
güç oluşturmak ve seferber edebilmek Eğitimin sürekliliği ile devrimciler düzenin
temel ilke olmalıdır. Hangi biçimde ve tortularıyla sürekli mücadele edip hep bir

kurtuluş 111