Page 61 - kurtulus-yeni.pdf

Ne Demektir "Ben Böyle burjuvazinin beyinleri teslim alarak, aptal-
laştırmasıdır. Burjuvazi o hale getiriyor ki,
Düşünüyorum" Demek
neyi reddettiğini, neyi savunduğunu bil-
Düşmanın düşünceleri var, bir de bizim meyen beyinler yaratıyor. Kendine ait ol-
düşüncelerimiz var. Yani iki düşünce var, mayanı, kendininmiş gibi göstermeye çalışan
ortası yok. Ortayı aramak uzlaşmak, teslim beyinler... İnsanın kendine yabancılaşması
olmaktır. Yani "benim düşüncem" dendiği böyle bir şey. Kendini, kendi sınıfına ait
yerde aslında düşmanın düşünceleri vardır. olanı inkar ettiriyor.
Düşünme eylemi insanın kendi bireysel Düşman bugün psikolojik savaşa her
deneyimleriyle değil, toplumlar tarihi için- zamankinden daha fazla önem verirken,
deki toplumsal faaliyetleriyle gelişmiştir, psikolojik savaşa karşı mücadele de giderek
düşünme eyleminin gelişmesinin de yasaları daha fazla önem kazanmaktadır.
vardır, bu yasalar sınıflı toplumlarla birlikte, Beyinlerimizi korumak zorundayız, sa-
iki karşıt sınıfın çıkarları etrafında belirlenir. vaşmamızı sağlayan, direnmemizi sağlayan,
Bunu "ben farklı düşünüyorum" diyerek var olmamızı sağlayan beyinlerimizdir. Be-
reddetmek, kendini, düşünceyi, sınıfları yinlerimizi korumak, varlıkla yokluk me-
reddetmektir. Bu bilinçsiz reddediş, aslında selesidir.
Beyinlerimizi korumanın en temel yolu
devrimci saflıktır. Eğer devrimci saflığımızı
İstanbul Çiftehavuzlar'da yitirirsek, o zaman her şeye bir kulp takmaya
Sabahat Karataş, Eda başlar ve giderek de düşmanın beyinlerimizi
ele geçirerek, köleleştirmesine yardımcı
Yüksel ve Taşkın Usta, oluruz.
kuşatıldıkları üste, silah Devrimci saflığımızı koruyacak ve bu-
elde savaşırken, orak nunla birlikte, düşmanın her dediğinin
tersini düşünecek ve her yaptığının tersini
çekiçli bayrağı
yapacağız. Çünkü düşmanımız, ahlaksız
dalgalandırıyorlardı. Bu olanı, çürüyeni, yozlaşanı, sömürüyü, açlığı
aynı zamanda sosyalizmin temsil ediyor. Bu nedenle düşmanımızın
doğru söyleyebileceği, doğru yapabileceği,
yaşadığının, emperyalizme
halktan yana yapabileceği hiçbir şey yoktur
teslim olmayacağımızın, olamaz.
silahlı mücadelenin ve
Psikolojik Savaşın
sınıflar savaşının devam
Tarihsel Gelişimi
ettiğinin ilanıydı.
Psikolojik savaş kavramıyla dünya ilk
Sabolar iki sloganla
kez İkinci Dünya Savaşı sonrası karşılaştı.
haykırdılar dünyaya. Amaç devrimcilerin politik ideolojik moral
-"Yoldaşlarımız hesap üstünlüğünü kırmak ve üstünlüğü emper-
yalizm lehine değiştirmekti. Çünkü dev-
soracak" ve rimcileri emperyalizm karşısında zaferden
-"Bayrağımız ülkenin zafere götüren bu üstünlüktü.
dört bir yanında Bu amaçla emperyalizm gerek ikinci

dalgalanacak." dünya savaşında yaşadığı deneyleri, gerekse
Filipinler gibi ülkelerde iç savaş deneylerini
değerlendirerek, yeni bir savaş anlayışı ge-

kurtuluş 61