Page 3 - 论共产党员的修养

七十而从心所欲，不逾矩。”这个封建思想家在这里所说的是他自己修养的过程，他并不承
认自己是天生的“圣人”。

另一个封建思想家孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰
苦的锻炼过程，这就是：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
所以动心忍性，增益其所不能。”共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”
的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。

我们共产党员的修养，是无产阶级革命家所必需有的修养。我们的修养不能脱离革命的
实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是无产阶级群众的实际革命运动。

毛泽东同志说：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认
识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世
界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循
环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯
物论的知行统一观。”

我们的党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的
修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。

有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以
至动尧腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。这在我们共产党员中，是个别的常见的事。
党内这种现象的存在，应该引起我们党员严重的警惕。

在无产阶级革命家出现以前，历代的革命者，一到他们进行的事业得到胜利和成功以后，
少有不腐化、不堕落的。他们失去了原有的革命性，成为革命进一步发展的障碍物。在中国
近百年的历史中，或者说得更近些，在近五十年的历史中，我们看到许多资产阶级和小资产
阶级革命者，在得到了某些成就，爬上了当权的位置以后，就腐化堕落下去。这是由历代革
命者的阶级基础所决定的，由过去革命的性质所决定的。在俄国伟大十月社会主义革命以前
世界历史上的一切革命，结果总是一个剥削阶级的统治由另一个剥削阶级的统治所代替。所
以，历代的革命者，在他们成为统治阶级以后，就失去他们的革命性，反转头来压迫被剥削
的群众，这是一种必然的规律。

然而，对于无产阶级革命来说，对于我们共产党来说，无论如何决不能是这样。无产阶
级革命是消灭一切剥削、一切压迫、一切阶级的革命。共产党所代表的是被剥削而不剥削别
人的无产阶级，它能够使革命进行到底，从人类社会中最后消灭一切剥削，清除一切腐化、
堕落的现象。

它能够建立有严格组织纪律的党，建立又有集中又有民主的国家机关，经过这样的党和
国家机关，领导广大人民群众，来和一切腐化、堕落的现象进行不调和的斗争，不断地从党
内和国家机关中清洗那些已经腐化、堕落的分子 (不管这种分子是作了多大的“官”)，而
保持党和国家机关的纯洁。无产阶级革命的这一特点，无产阶级革命党的这一特点，是历代
革命和历代革命党所没有的，而且也不能有的。我们的党员必须清楚了解这一特点，特别注
意在革命胜利和成功的时候，在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，