Page 93 - Психология в Исторической Ретроспективе | И.Б. Лебедев

создателем понимающей психологии. Учёный настаивал на том, что связь

между психологией и философией важна, отвергая приоритет эксперимента

над наблюдением. Он был против перехода методов естественных наук в

психологию. Вильгельм утверждал, что психология нуждается в собственном

методе и собственной методологии. Поясняя свою критику, он обращал

внимание на то, что понятие причинной связи вовсе не применимо в области

психического, поскольку точное и объективное обоснование полученным при

постижении собственных переживаний фактам невозможно. Соответственно,

психология должна отказаться от попыток объяснения душевной жизни,

поставив себе цель описание и анализ психических явлений для понимания

отдельных процессов из жизненного целого. Данный подход сможет сделать

психологию ведущей среди всех наук о человеке.

Свою психологию Дильтей называл описательной и расчленяющей,

противопоставляя описание объяснению, расчленение — конструированию

схем из ограниченного числа однозначно определяемых элементов. Учёный

был против ассоциативного подхода к психике и понимания ее как сенсорной

мозаики. На смену элементов он ставил внутренние связанные структуры,

которые лежали в основе душевных процессов, где их развитие определялось

целью. Дильией считал, что целостность и целенаправленность означает

специфические черты душевных проявлений.

Не менее важным в его теории стало понятие переживания. Оно
являлось не элементом сознания, а внутренней связью, неотделимой от ее

воплощения в духовном, надындивидуальном продукте. А значит
индивидуальное сознание сопоставлялось с миром социально-исторических

ценностей. Основным неотъемлемым звеном как между культурой и

человеком, так и между отдельными науками стала герменевтика (учение об

истолковании), являющаяся в теории Дильтея средством воссоздания

неповторимых культурных миров прошлого. Уникальный характер объекта

исследования (духовный мир) он считает, что определяет уникальность

93