Page 138 - หนังสือเรียนสังคมศึกษษ

อารยธรรมอินเดีย

อารยธรรมลุมแมน้ำสินธุ
อารยธรรมลุมแมน้ำสินธุ

บริเวณแมน้ำสินธุ ทางภาคตะวันตกเฉียงเหนือ
ของอินเดียปรากฏหลักฐานความเจริญ เปนกลุม
เมืองขนาดใหญครอบคลุมบริเวณกวา ๕๐๐,๐๐๐
ตารางกิโลเมตรสันนิษฐานวามีอายุราว ๓,๐๐๐ - พุทธศาสนากำเนิดประมาณ
๑,๕๐๐ ป กอนคริสตกาล ชวงเดียวกับอารยธรรม ๖๐๐ - ๓๐๐ ป กอน ค.ศ.
เมโสโปเตเมียและจีน แตเนื่องจากยังไมสามารถ ศาสนาพราหมณ-ฮินดู อินเดียถือกำเนิด ๒ ศาสนา ศาสนาเชน
อานจารึกเรื่องราวของอารยธรรมแหงนี้จึงเปนที่ นับถือเทพเจา ๓ องค คือศาสนาพุทธ และศาสนาเชน (พระมหาวีระ)

รูจักกันนอยมาก จากซากเมืองกวา ๔๐ แหง • พระพรหมณ ผูสรางโลก (ตรีมูรติ) พระพุทธศาสนา ไดกอใหเกิด
เมืองที่มีขนาดใหญที่สุดและจัดระเบียบชัดเจน • พระศิวะหรือพระอิศวร ผูดูแล ความเปลี่ยนทางสังคมและ
คือโมเฮนโจดาโรและฮารัปปา กลุมชนเจาของ โลกและชีวิตมนุษย การสรางสรรคอารยธรรมอยางมากมาย
อารยธรรมนี้สันนิษฐานวาเปนชาวดราวิเดียน • การวางผังเมืองอยางดีเปนสี่เหลี่ยมผืนผา มีถนนตัดผาน • พระวิษณุหรือพระนารายณ ผูรักษา ในหมูชาวเอเชียตะวันออกทั้งมวล
หรือมิลักขะ อารยธรรมนี้เสื่อมลงประมาณ เปนเสนตรงตัดขวางกันเปนมุมฉาก
๑,๕๐๐ ป กอนคริสตศักราชจากภัยธรรมชาติ • แบงเ ปลายยุคมหากาพย
• แบงเขตที่อยูอาศัย ยุงฉางและปอมปราการขตที่อยูอาศัย ยุงฉางและปอมปราการ
โรคระบาด หรือการถูกโจมตี • มีหองน้ำภายในบานและมีทางระบายน้ำพรอมฝาปดทาย จักรวรรดิเปอรเซียรุกรานอินเดียตอนเหนือ ตอมาพระเจาอเล็กซานเดอรมหาราช
• มีหองน้ำภายในบานและมีทางระบายน้ำพรอมฝาปดทาย
• มีหองน้ำภายในบานและมีทางระบายน้ำพรอมฝาปดทาย
รุกรานอินเดียแมจะตองถอนทัพกลับ แตไดทำใหเกิดการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรม
เกิดศิลปะคันธาราฐ ดาราศาสตร เหรียญกษาปณ
ถนน + คูน้ำเมือง
ถนน + คูน้ำเมือง
โมเฮนโ
โมเฮนโจดาโรจดาโร
สมัยราชวงศโมริยะ (๓๒๑ - ๑๘๔ ป กอน ค.ศ.)
พระเจาจันทรคุปตปฐมกษัตริยสรางจักรวรรดิ พระเจาอโศกมหาราช
เมืองหลวงอยูที่ปาฎลีบุตร ทำใหอินเดียมีเอกภาพครั้งแรก (๒๗๒ - ๒๓๒ ป กอน ค.ศ.)
ทำสงครามขยายอาณาเขตไปถึงอัฟกานิสถาน
พระเจาเมนันเดอร ทรงเปลี่ยนศาสนามานับถือศาสนาพุทธ ไดทรง
(๑๕๕ - ๑๓๐ ป กอน ค.ศ.) ทำนุบำรุงและสงเสริมการเผยแพรศาสนา
ตราประทับ
ตราประทับ
แกะจากหินสบู รูจักกันในภาษาบาลีวา พระเจามิลินทร ไปยังดินแดนตางๆ รวมทั้งสุวรรณภูมิ
แกะจากหินสบู
เปนกษัตริย เชื้อสาย อินเดีย - กรีก
ทรงอุปภัมถพระพุทธศาสนา ศิลปที่สำคัญ
ผังเมืองเปนระเบียง คือ ศิลปะแบบคันธาราฐ
ผังเมืองเปนระเบียง
รูปปนสำริด - นางรำ
รูปปนสำริด - นางรำ
รูปปนสำริด - นางรำ
รูปปนสำริด - นางรำ พราหมณ การจัด
รูปปนสำริด - นางรำ
พราหมณ
กษัตรย ระเบียบศาสนา
จัณฑาล มีฐานะเปน อิสลามใหม
คือบุตรที่เกิดจาก สมมติเทพ
ยุคพระเวท (๑,๕๐๐ - ๖๐๐ ป กอน ค.ศ.) การแตงงาน ราชวงศคุปตะ กุษาณะ
กษัตริย
ชนเผาอารยันหรือ อินโด - ยูโรเปยนที่อพยพมา ขามวรรณะ กษัตริย มีการคาขาย เปนชนชาติ
จากเอเชียกลางไดนำลัทธิบูชาเทพเจา กับตางแดน ที่เขามายึดครอง
และการประกอบพิธีแบบตางๆ กอใหเกิด อินเดียตอนเหนือและตั้งราชวงศกุษาณะ

คัมภีรพระเวท แบงสังคมออกเปนวรรณะ มีการตั้ง (๒๐๐ กอน ค.ศ. - ค.ศ. ๓๒๐) กษัตริยที่มีชื่อเสียง
นอกจากนี้ยังมีวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ แพศย มหาวิทยาลัย ของราชวงศนึ้คือ พระเจากนิษกะ
นาลันทา
คือ รามายณะและมหาภารตะ บางครั้ง ทรงอุปถัมภศาสนาพุทธนิกายมหายาน
จึงเรียก “ยุคมหากาพย” ราชวงศคุปตะ (ค.ศ. ๓๒๐ - ๕๓๕)
พระเจาจันทรคุปตที่ ๑ ขับไลตางชาติออกจากอินเดีย รวบรวมอินเดียใหเปนจักรวรรดิอีกครั้งหนึ่ง
ศูทร นับเปนยุคทองของอารยธรรมอินเดีย ตัวอยางแหลงรวบรวมผลงานดานศิลปกรรม ไดแก ถ้ำอะชันตะ
๑๓๘
โครงสรางสังคมแบงเปน ๔ วรรณะ