Page 147 - หนังสือเรียนสังคมศึกษษ

ประวัติศาสตรสากล
เหตุการณสําคัญของโลกสมัยใหม ๑๔๗

(คริสตศตวรรษที่ ๑๕ - ๒๐)

การฟนฟูศิลปวิทยาการ

การนําศิลปวิทยาการของกรีกและโรมันมาศึกษาใหม ในชวงคริสตศตวรรษที่ ๑๔ -
๑๖ ใหความสําคัญกับความเปนมนุษยนิยม (Humanism) ถือเปนจุดเชื่อมตอของ
ประวัติศาสตรสมัยกลาง กับประวัติศาสตรสมัยใหม

สาเหตุ ผล

๑. การขยายตัวทางการคาและความเจริญ ๑. ทําใหเกิดการปฎิรูปศาสนา การสํารวจทาง
ทางเศรษฐกิจ ทะเล การปฏิวัติวิทยาศาสตร การปฏิวัติ

๒. ความเสื่อมศรัทธาในสถาบันศาสนาคริสต อุตสาหกรรม และการปฏิวัติทางภูมิปญญา
๓. ทัศนะคติของชาวยุโรปเปลี่ยนแปลง ๒. การแสวงหาความรูอยางกวางขวาง
๔. การลมสลายของจักรวรรดิไบแซนไทน และสรางสรรคสิ่งตางๆเพื่อสนองตนเอง

ความเจริญในสมัย

วรรณกรรม การฟนฟูศิลปวิทยาการ ศิลปกรรม

ฟรานเซสโก เพทรารก ไมเคิลแอนเจโล บูโอนารโรตี
(Francesco Petrarca) (Michel Angelo Buonarroti)
(Francesco Petrarca)
กวีนิพนธ ไดรับการยกยอง รูปสลักเดวิด และปเอตา (Pieta)
กวีนิพนธ ไดรับการยกยอง
วาเปนบิดาแหงมนุษยนิยม ภาพเขียนที่โบสถซีสติน
วาเปนบิดาแหงมนุษยนิยม
ในมหาวิหารเซนตปเตอรที่กรุงโรม

นิโคโล มาเคียเวลลี่ เลโอนารโด ดา วินชี
(Nicolo Machiavelli) (Leonardo da Vinci)(Leonardo da Vinci)

เจาผูครองนคร (The Prince) ภาพอาหารมื้อสุดทาย ภาพอาหารมื้อสุดทาย
(The last Suppy) และ (The last Suppy) และ

เซอรทอมัส มอร โมนาลิซา(Monalisa)โมนาลิซา(Monalisa)
(Sir Thomas More)
(Sir Thomas More)
เมืองในอุดมคติ หรือ
เมืองในอุดมคติ หรือ ราฟาเอล
ยูโทเปย (Utopia)
ยูโทเปย (Utopia) (Raphael)
วิทยาการ ภาพพระมารดา
และพระบุตร
ดานอื่นๆ
วิลเลี่ยม เชคสเปยร ดานอื่นๆ และนักบุญจอหน
(William Shakespeare)
(William Shakespeare)
บทละครเรื่อง โรมิโอ - จูเลียต บทละครเรื่อง โรมิโอ - จูเลียต

บทละครเรื่อง โรมิโอ - จูเลียต โยฮัน กูเตนเบิรก
เวนิสวาณิช
เวนิสวาณิช (Johannes Gutenburg)
ระบบการพิมพโดยการเรียงตัวอักษร