Page 27 - PROJET TUTORE 2018

ANNEXE 1
La dérive capitaliste de l’art contemporain

LA RAPACITÉ des capitalistes est sans limite. Dès les premières pages du Manifeste du
Parti Communiste, Marx et Engels en dressent l’accablant constat : « Elle a fait de la dignité
personnelle une simple valeur d’échange; elle a substitué ; aux nombreuses libertés, si chèrement
conquises, l’unique et impitoyable liberté du commerce. En un mot, à la place de l’exploitation
que masquaient les illusions religieuses et politiques, elle a mis une exploitation ouverte, éhontée,
directe, brutale. La bourgeoisie a dépouillé de leur auréole toutes les activités qui passaient
jusque-là pour vénérables et qu’on considérait avec un saint respect. Le médecin, le juriste, le
prêtre, le poète, le savant, elle en a fait des salariés à ses gages. »

L’artiste au même titre que le poète en est aussi la victime mais les arts et l’art contemporain
en particulier restent un champ peu investigué par l’analyse marxiste qui préfère se concentrer
sur l’économie et les sciences sociales concernant plus directement son combat. L’erreur serait
de laisser l’apanage de la critique des arts aux seuls réactionnaires, parangons de l’ordre moral,
ainsi qu’aux nouveaux chantres de la permissivité néolibérale qui voient dans l’art une nouvelle
opportunité de façonner les esprits aux critères d’un marché où tout est permis du moment que
l’argent tombe dans la poche des actionnaires.

Deux événements récents viennent éclairer cette approche de classe sur les dérives de l’art
contemporain, ainsi que la tentative par les capitalistes de s’approprier sa définition à des fins
purement marchandes. Il s’agit de la captation de l’art par des intérêts privés avec l’ouverture
récente à Paris de la Fondation LVMH du milliardaire Bernard Arnault. A ce scandale s’ajoute
celui de Tree, « œuvre » maintenant plus connue sous le nom de Plug anal de « l’artiste » Paul Mc
Carthy, exposée éphémèrement à l’occasion de la FIAC, place Vendôme, en face de la colonne
du même nom. Une baudruche de 24 mètres de haut en forme de sextoy ? Sapin de Noël ?
Ou bien des deux, c’est au choix du « regardeur ». La question de la sexualité taraude depuis
toujours les artistes et les surréalistes en particulier. « De nos jours, le monde sexuel n’a pas, que
je sache, cessé d’opposer à notre volonté de pénétration de l’univers son infracassable noyau de
nuit » écrivait André Breton ; à cette aporie, l’issue pour lui qui dénonçait le libertinage se situait
plutôt dans une quête personnelle acharnée de l’amour fou. Bien sûr, la représentation sexuelle
d’un sapin de Noël n’est pas en soi scandaleuse, mais son exhibition dans un espace public
privatisé avec l’autorisation de la Ville de Paris se doit avant tout de choquer. Certains critiques
ne s’en cachent pas, selon le magazine Les Inrockuptibles, le but avoué de ces « fragments de A N N E X E S
débauche pour rire », serait de « mettre à mal la croyance en l’enfance comme âge de l’innocence
» et de vivement nous « conseiller de jeter un œil aux godes chocolatés sagement brandies par
les Pères Noël que le même Mc Carthy produira dès la semaine prochaine dans sa Chocolate
Factory présentée dans les nouveaux espaces de la très respectable Monnaie de Paris ». Selon
les mêmes critiques,ces artistes « singeraient l’univers porno et dénonceraient la surabondance
d’une société américaine vautrée dans la bouffe et l’Entertainment ».

26