Page 23 - Yürüyüş Dergisi 558. Sayısı

10 SORUDA Roma İmparatorluğu’nun rakların yağmalanıp, köleciliğin yay-

yıkılması ile son bulduğu gınlaşmasının zeminini de hazırladı.
kabul edilir. Güç ve servet birikimi, toprakların
KÖLECİ TOPLUM 3-) Köleci ele geçirilmesi, köle insan sayısının
çoğaltılması köle emeğine dayalı bir
Toplumda Üretim üretim tarzının oluşmasını sağladı.
Tarzını ve Köle emeği yaşamın her alanın da
Bilgi Ta rih ten, bi lim den, Üretim kullanılan köle sahibi ile köleler ara-
Bilgi
ön der le ri miz den, ge le nek le ri miz den sındaki toplumsal çelişkiyi de ortaya
güçtür öğ ren dik le ri mizle güçleneceğiz İlişkilerini çıkardı.
güçtür
Belirleyen
4-) Köleci Toplumda
1-) Köleci Toplum Nedir?
Sınıflar Kimlerden
İlk Sınıflı Toplumdur; Köleci düzene geçişin başlarında
Sınıfların Oluşması köleler yaygın değildi. Kabilenin ön- Oluşuyordu?
derleri, rahipler, şefler sahip oldukları, Köleci toplumda “köleler” ve
Tarih Açısında
olanakları kullanarak topluluk mül- “köle sahipleri” olmak üzere iki temel
Ne İfade Ediyor? kiyetini kendi özel mülkiyeti haline sınıfı vardır. Ayrıca köle sahipleri
Üretim tarzı ve ilişkileri açısından getirerek işe koyulurlar. Yani bir anda dışında, yine yanlarında az sayıda
bir gelişimi ve ilerlemeyi ifade eder- her şeye el koymaları söz konusu köle çalıştıran ve “özgür vatandaşlar”
ken insanlar açısından zulüm ve sö- değildir. İnsanları bölerek, parçala- denilen küçük toprak sahipleri ve
mürüyü ifade eder. Tarih boyunca 2 yarak, küçük ailelere ayırarak “özgür zanaatkarlar da bulunmaktadır.
bin yıl boyunca hüküm sürecek olan insan” söylemini geliştiren üretim Yine din adamları da özgür va-
kölelik, toplumların gelişmesinde zo- biçimine yön verirler. tandaşlar içinde yeralıyordu ve köle
runlu bir aşamaydı. Tarım ve hayvancılığın gelişmesi, sahiplerine daha yakın duruyorlardı.
İnsanın insan tarafından en açık, daha yoğun iş gücüne ihtiyaç duyul- Bu toplumda; özgür vatandaşlar,
en kaba ve vahşice sömürüldüğü bu ması, daha çok insana yani köleye yani büyük toprak sahipleri, köle sahibi Sayı: 558
toplumda, ilk defa bu dönemde in- ihtiyaç duyulması demekti. olan zenginler, orta ve daha zengin
sanlar gerçek anlamda özgürlüğünü Aynı dönem şehirler kuruluyor, olanlar, rahipler, köle sahibi küçük Yürüyüş
yitiriyor, köleler ve köle sahipleri üretilen malların değiş 29 Ocak
2017
olarak iki ayrı sınıfa bölünüyordu. tokuşu yapılıyor, zana- Köleci toplumda “köleler” ve
atçılar kendine özgü,
2-) Köleci Toplum Her bağımsız ama ihtiyaç- “köle sahipleri” olmak üzere iki
Yerde Aynı Şekilde mi lara uygun üretimler temel sınıfı vardır. Ayrıca köle
Ortaya Çıktı? yapıyor, karşılıklı iliş- sahipleri dışında, yine yanlarında
kiler gelişmeye başlı-
Toplumsal değişimlerin dünyanın az sayıda köle çalıştıran ve “özgür
yordu.
her yerinde aynı şekilde geliştiği söy- vatandaşlar” denilen küçük toprak
lenemez. İnsanların bilinç düzeylerinin Köylüler zanaatçı-
dan iş aleti vb. almak sahipleri ve zanaatkarlar da
gelişimi, üretim şeklinin değişimi ilk
için ürününü “meta”
olarak nerede yaşanmışsa ilerleme bulunmaktadır.
de ilk olarak orada başlamıştır. Kö- olarak kullanırken, za- Yine din adamları da özgür
naatçı da ihtiyaçlarını
leliğin ortaya çıktığı ilk ülkeler doğuda
benzer şekilde karşılı- vatandaşlar içinde yeralıyordu ve
bulunuyor. Tarihte kurulan Sümer
Devleti, Babiller, Asurlular, Urartu yordu. Üretim fazlası köle sahiplerine daha yakın
ürünler ise pazarda sa-
devleti, Horasan, Roma İmparatorluğu duruyorlardı.
tılıyordu. Meta üretimi,
büyük köleci devletlere örnektir.
paranın kullanımı pa- Bu toplumda; özgür vatandaşlar,
Avrupa kıtasında ise bu süreç
zarın genişlemesine, yani büyük toprak sahipleri, köle
biraz farklı işlemiştir. Avrupalı ko-
tüccarların ortaya çık-
lonistlerin işgalleri sonrasında yay- sahibi olan zenginler, orta ve daha
masına kır-şehir ayrı-
gınlaşan köleciliğin 18. Yüzyıl son- zengin olanlar, rahipler, köle sahibi
mının hızlanmasına yol
larında bile halen devam ettiği bilin-
açtı. Bu süreçte tefeci- küçük toprak sahibi köylüler,
mektedir.
ler de ortaya çıktı. tefeci, tüccar ve zanaatçılar her
Köleci dönem, en parlak çağını
M.Ö. 2 bin yılı ile , M.S. 200 yılları Şehirlerde yaşayan- türlü hakka sahiptiler. Kölelerin ise
ların zenginleşmesi,
arasında Roma İmparatorluğu döne- hiçbir hakkı yoktu.
köylülerin ise yoksul-
minde yaşarken, yine M.S. 476’da
laşmaya başlaması top-
23
ADALET İSE BİZİMLE ANILIR ÜLKEMİZDE...