Page 18 - Yürüyüş Dergisi 558

Protesto solculuğu artık yeni bir
güçlerinin mücadelesini dü- boyut kazanmış ve 'kınama yönelik her saldırıyı kendine
zen içine çekmeye çalışır. solculuğu'na dönüşmüştür. Kınamak yapılmış bir saldırı olarak
Bugün Kürt milliyetçiliğinin nedir? Halk, toplumsal yaşamda görüp, protesto solculuğunun
Kürt halkının ulusal kurtuluş miskinliğinden kurtularak di-
ayıp çerçevesinde gördüğü, hafif
mücadelesini tasfiyesi de bu renişe geçmektir.
temelde gelişmektedir. Tıpkı uyumsuzlukları eleştirmek için, Sol, kendine dönmek zo-
Latin Amerika ülkelerinde, ayıbı yapanı kınarlar. Peki rundadır. Emperyalizme karşı
halkların canı pahasına ka- emperyalizm ve oligarşinin tavırsızlıklar, oligarşinin se-
zandığı mevzilerinin sivil çim aldatmacasına bilinçli
toplumcu bakış açısıyla tas- halkımıza karşı sınıf kiniyle işlediği, ve gönüllü olarak alet olmak
fiye edilmesi, emperyalizm planlı programlı imha politikaları ve artık yetmiyor. Teslimiyetin
ve işbirlikçi iktidarlara barış suçlarını kınamak yeterli midir? kuyruğu hiçkimseye bir ge-
masalarında teslim edilmesi lecek sağlamaz, sağlamıyor.
gibi. Meclisteki grup toplantısına
Türkiye solunun oportu-
dinleyicileri ve basını almayan, boş nisti de, reformisti de Ana-
Protesto Solculuğu, salona konuşan HDP sözcüsü Ayhan dolu ihtilalinin yarattığı ge-
Kınama Solculuğu Bilgen'in faşizmin saldırılarını “Bu leneklerden dolayı, herzaman
Politikasız Kalmaya manzara Meclis’in ayıbıdır” diyerek anti emperyalist bir söylem
Mahkumdur açıklamasında olduğu gibi onlarca kullanmıştır. Çünkü Anado-
lu'da devrimcilik yapmak
Protesto solculuğu artık örnek vardır. Faşizmin terörü için Mahirler’in, Denizler’in
yeni bir boyut kazanmış ve “ayıp” diye nitelendirilirse soyundan olduğunu göster-
“kınama solculuğu”na dö- mek zorundadırlar. Anadolu
nüşmüştür. Kınamak nedir? karşılığında da ancak o kadar halkları, içinde Mahir olma-
Halk, toplumsal yaşamda direnilir. Faşizmin saldırıları yan, Deniz olmayan, 6. Fi-
ayıp çerçevesinde gördüğü, “kınamak” ile geçiştirilemez. lo'yu denize dökenler olma-
Sayı: 558
hafif uyumsuzlukları eleştir- yan bir solculuğu asla dev-
mek için, ayıbı yapanı kı- rimci olarak kabul etmez.
Yürüyüş
28 Ocak
narlar. Peki emperyalizm ve
2017 ABD emperyalizmiyle
oligarşinin halkımıza karşı aynı safta olmak her zaman bir hakarettir. Türkiye solu
sınıf kiniyle işlediği, planlı programlı imha politikaları
da bu söylemin dışında duramazdı. Ancak, kuyruğuna
ve suçlarını kınamak yeterli midir?
takıldıkları Kürt milliyetçilerinin teslimiyetçi politikaları
Meclisteki grup toplantısına dinleyicileri ve basını onları bugün, Suriye'de ABD'nin kara gücünün yanında
almayan, boş salona konuşan HDP sözcüsü Ayhan Bil- bir saflaştırmaya getirmiştir. Yüksek perdeden “Rojava
gen'in faşizmin saldırılarını “Bu manzara Meclis’in ayı- Devrimi”, “Kobani Direnişi” söylemlerine sarılmakta-
bıdır” diyerek açıklamasında olduğu gibi onlarca örnek dırlar. Bunun için de, Kürt halkının yüzyıllardır yaşadıkları
vardır. Faşizmin terörü “ayıp” diye nitelendirilirse kar- ulusal baskı ve zulmünü kullanıyorlar. Baskı ve zulüm
şılığında da ancak o kadar direnilir. Faşizmin saldırıları altında Kürt halkının ödediği bedelleri öne sürerek, ya-
“kınamak” ile geçiştirilemez. rattıkları mağdur edebiyatı ile ABD ile işbirlikçiliklerini
Bu kadar kınamayı burjuva muhalefeti de, değişik de gölgelemeye çalışmaktadırlar.
çıkar ilişkileri olan emperyalist kurumlar da yapıyor. Küçük burjuva milliyetçiliğinin kuyrukçuluğunu ya-
Ama kendisine sosyalist, komünist, devrimci niteleme- panlar artık hangi alamete binip, gittikleri kıyametin
lerini uygun görenlerin, hatta bu nitelemelere en çok yolunda ilerlediklerini görmek zorundadır: Onlar için
kendilerinin sahip olduğunu belli etmek için, birbirlerinden sınıf savaşı bitmiştir.
daha kızıl, kıpkızıl olduklarını iddia etmeyi siyasi Umutlarını oligarşinin parlamentarizmine ve em-
ideolojik mücadele olarak görenler, dönüp aynaya
peryalizmin çözümüne bağlamışlardır. Teorik olarak
bakmak zorundadır.
emek ile sermaye arasındaki çelişkilerin uzlaşmaz çe-
Eğer halen bu nitelemeleri doğru buluyorlarsa, yap- lişkiler olduğunu bilirler. Ama bilmek başka, yapmak
maları gereken de içinde bulundukları kimlik bunalı- başkadır. Çünkü yapmak için bedel ödemeyi göze almak
mından bir an önce çıkmanın yollarını aramaktır. Tek gerekmektedir. İşte bunu göze alamazlar. Onun için
kurtuluş yolları; kendilerinin de halkın bir parçası ve söyledikleri ile yaptıkları her zaman farklıdır. Oportünistin
halktan oldukları gerçeğini kabullenmeleridir. kelime anlamı da zaten budur: söylediği ile yaptığı
Protesto solculuğundan, kınama solculuğundan çıkmak aynı olmayan...
için, ilk adım halk olmak, halktan olmaktır. Halka (devam edecek)

18
ZULÜM KORKUYLA BESLENİR!