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PENTATEUCO
Los israelitas estaban a punto de apedrear a Moisés y en su incredulidad pusieron a Dios a prueba, hablaron con sarcasmo, con respecto a la presencia de Jehová en medio de ellos (Éxodo. 17:7), por esto se llamó el lugar MASAH: prueba y MERIBA: rencilla. Como Moisés tuvo que golpear la roca una sola vez, y el agua manaba abundante y en forma continua, así la ira de Dios golpeo a Cristo una sola vez y la corriente del Espíritu fluye aún (Juan 7:37-39).
Pablo dijo: ―la roca era Cristo (1 Corintios 10:4). La peña de Horeb es una figura profética de Cristo herido en el Calvario, y el agua del Espíritu Santo que fue dado después que Jesús fuera crucificado y glorificado.
La guerra con Amalec y la ayuda divina (Éxodo 17:8-16)
Los amalecitas eran descendientes de Amalec, nietos de Esaú (Génesis 36:12). Cuando esta tribu atacó a los hebreos, lo hizo por la retaguardia. Dios cambió su método y permitió que ellos mismos tomaran parte en su propia salvación. Josué dirigió la batalla; ¿Por qué no Moisés? Porque en este caso Moisés estaba por cumplir su función espiritual; la vara representaba: “La autoridad de Dios y las manos levantadas la intercesión”.
Cuántos ministros necesitan hoy en día a hombres como Aarón y Hur, para sostener sus brazos, (Éxodo 17:9-13), Moisés le dio allí el nombre de ―JEHOVÁ NISSI”, reconociendo que el Señor mismo era su libertador y capitán.
Jetro visita a Moisés (Éxodo 18)
Por consejo de Jetro, su suegro, Moisés organiza a Israel en compañía y puso jefes sobre los grupos para arreglar las dificultades. Se puede ver en Moisés al aceptar sugerencias de otros: Sabiduría y Humildad.
ISRAEL EN SINAÍ (Éxodo 19:40)
EL PACTO DE LA LEY:
Israel llegó al Monte Sinaí aproximadamente, seis semanas después de su partida del Mar Rojo. Allí permaneció casi un año (Números 10:11). Al pie del Monte Sinaí Israel recibió la ley e hizo pacto con Jehová, fue organizado como nación y aceptó a Jehová como su Rey. Esta forma de gobierno se llama: Teocracia = Gobierno cuya autoridad
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