Page 105 - 鏡報2018年4月號

文體視野

祭白虎變「打小人」

人際關係不順是人類普遍遇上的難題，今天的香港人借用古代的「祭白虎」習俗
「打小人」，掃除心中的「害人精」。儀式既是傳統文化保留存活的象徵，也是香港
市民心理和社交心態的寫照。

☉文/張卓立

香 港銅鑼灣，遊客到港購物的必到地點，被商
場、百貨公司、名牌店包圍着的一條車水馬龍
的行車天橋底下，有群人，年中打破無數對鞋子，這
門生意可以稱之為替人消災解厄，也可稱之為解除心
理壓力，也可稱之為報復。
香港是一個高度文明的社會，傳統信仰依然存
在於一些角落。今年3月5日，中國傳統節氣「驚蟄」
的日子，香港的傳統習俗「打小人」的地攤特別暢
旺。它們與過海隧道巴士站比肩而鄰，在下午時份，
原本一小片空地，混雜趕往坐車和趕往「打小人」
的人潮，絡繹不絕，要勞動警察在場維持秩序，暢
通人流。作法的神婆唸唸有詞，用女裝鞋，「咯、
咯、咯」地拍打着墊在磚塊上的「小人紙」，打起
來的聲音特別響亮，這是「打小人」給大眾的刻板
印象。 ◆鵝頸橋「打小人」地攤，人潮湧湧。
神婆「打小人」的人傳統上在靈符上寫上特定人士
古時制蛇鼠 今天治小人 的名字和生辰八字，當今寫上那人的身份證號碼，
「打小人」源自於「祭白虎」的習俗，為何 以至電話號碼都可以，請神婆作法。
原本祭祀白虎變成「打小人」呢？原來它的起源是 神婆拿着靈符圍繞香火繞數圈，然後拿起一
農耕社會針對害蟲的儀式。相傳「驚蟄」這天，春 張畫着一個身穿長袍，頭戴大笠帽的人的符紙，稱
雷驚醒了萬物，結束冬眠，當中包括各種蛇蟲鼠蟻 「小人紙」，寫上小人名字和八字後墊在磚塊上，
等多數人不喜愛的「小動物」，以前的人製作紙老 奮力用女裝鞋跟拍打，唸唸有詞謂「打你個小人
虎，透過這「白虎」的雄威鎮壓厭惡之物，後來越 頭……」，打過後把小人紙連同靈符塞進紙老虎口
來越多人脫離農村生活走到城市去，對身邊人的關 中，大力一捲，扔進火堆，象徵小人將會好像它那
注遠多於家裡的害蟲，所以儀式就從打「小動物」 樣煙消雲散。
演化成「小人」了。 其實香港「打小人」的地方不止銅鑼灣鵝頸
信眾心目中的「小人」都有所區分，一種是沒 橋，在九龍油麻地天后廟旁、上環文武廟前也有人
有指定的目標，只求新的一年自身沒有被「小人」 在「驚蟄」之時替人「打小人」，鵝頸橋特別有名
所傷，或者改善人緣；另一種是有指定目標，委託 的因由，或者就是附近人流比另外的地方暢旺，而

2018年4月 鏡報月刊 95