Page 122 - Demo
P. 122
שאלה: האם לא חשוב שהתורה תהיה כתובה? תשובה: לא שזה לא חשוב, אלא שנשמת ישראל חשובה יותר. ישראל קדמו לתורה. שאלה: אם כך, מה עניינה של התורה שבכתב? תשובה: זה כמו שתשאל למה צריך בית מקדש. הרי הקדושה צריכה להיות בליבות בני האדם, אז למה צריך בניין? למה צריך בית כנסת? אלא שכמו שקדושה מופיעה בבית, כך החוכמה מופיעה בספר, כי ה' רצה עולם רוחני.
למה צריך מצוות? הרי מספיק שאתנהג כמו שצריך. אבל ה' רצה גם גוף! יש חשיבות בראיית האותיות. לכן מגביהים את ספר התורה והקהל רואים אותו, ואם אות אחת פסולה - הכול פסול. כלומר בספר עצמו יש קדושה, לא רק
בתוכן. אבל יש למעלה מזה.
שאלה: האם יכולה להיות השראה מקריאה ראשונה? תשובה: אצלנו לא. אולי אצל הגאון מווילנה.
שאלה: האם אתה יכול להילחם בעצמך? תשובה: לא. אתה חושב שאתה חושב, ואתה משוכנע. לא תצליח להבין אחרת, כי אתה משוחד. אתה תמיד צודק. זה עמוק יותר.
לקב"ה שכל פועל, וגם אנו צריכים לפתח שכל פועל משלנו כדי שהחבר יבין את כוונתנו. כשהוא מבין, אני מתעלה למדרגה של שכל פועל. כשאתה לומד 'ודברת בם' יש כאן פעולה, יש כאן התכוננות - הכנת הכלי לשכל פועל. כשברוריה ראתה יהודי מהגליל לומד לבדו, אמרה: גלילי טיפש. כתוב ועיינת
בם או ודברת בם?
את שכל הקודש לא לומדים בעיניים אלא בדיבור.
אדם יכול לפתוח ספר קודש כמו ספר טלפונים - לשם השגת אינפורמציה ולא לשם התעלות. לדוגמה, אדם רוצה לברר על קשר בשבת ופותח את הספר 'שמירת שבת כהלכתה'. אם הלימוד הוא לשם השגת ידע בלבד -
הלימוד אינו נכון. הלימוד צריך לחולל בי שינוי, כדי שאהיה קדוש יותר.
120 שיעור מספר 7 חלומות
