Page 177 - Demo

בכל מקום יש התכנסות וצמיחה חדשה מהשורש, והפעם עם רצינות - עם רצון אלוקי שבהם.
שתחדור עד עמקי החיים, ויכיר אז העולם את זיוף החיים של ההתנודדות ושל רויון האמונה וחסרונה.
ההתנודדות פירושה להיות בכל מקום בלי להיות בשום מקום. זהו עונשו של קין. הפסוק אומר "עת צרה היא ליעקב וממנה ִי ָוּ ֵשׁ ַע" - מתוך הצרה.3
אבל ההתעמקות הזאת תצא אל הוועל, אחרי אשר כבר רכשה לה מקדם הנשמה האנושית את העושר המתרחב, הבא מצד ההשתטחות של כחות החיים הרוחנים.
החיים יוצאים בפרטי השטח החיצוני.
ואז עם כל אותה ההרחבה, וריבוי השריגים המתושטים והתוצלות הענוים הרבים והצבעים המרובבים בחושם, סגנוניהם יחל כח עמקות נולאה, המחדש את החיים בצורתם האמיתית הונימית להראות את שליטתו, ותצא אל הוועל בישראל, אותה התכונה של התשובה האמיתית והעליונה, שהוא דבר ד' לעמו. והיה כי יבואו עליך כל הדברים האלה הברכה והקללה אשר נתתי לוניך, באחרית הימים ושבת עד ד' אלהיך ושמעת בקולו בכל לבבך ובכל נושך, ושב ד' אלהיך את שבותך וריחמך ושב וקבצך מכל העמים אשר הויצך ה' אלהיך שמה. אם יהיה נדחך בקצה השמים משם יקבצך ד' אלהיך ומשם יקחך, והביאך ד' אלהיך אל הארץ אשר
נשבע לאבותיך וירשתה והטיבך והרבך מאבותיך.
כדי שזה יקרה, ישראל צריכים כוחות פנימיים.
האם התנודדות היא פסיחה על שני הסעיפים? כן, מכיוון שאינה מנסה להיות בשום מקום. לנו יש תורה כתובה בתוכנו - חוקי חיים שאנחנו צריכים לחיות
3 וכמושנאמרבתהילים:"מןהמצרקראתייהענניבמרחביה".וכןמובאהרבהמאודבהלכותהכשרכליםהלכה ד ברבי נתן. ביאור הנקודה: שמתוך המצוקות והקשיים מתעורר הרצון לקדושה ומקרב את האדם לבוראו.
תרדמה - מקלט של האמונה בעת הפקרות 175