Page 52 - Demo
P. 52
ּצעריךְ ֹלַהֹראפת ֶאת ַהֶדֶּרךְ ֵאיךְ ענֹכּנעסים ֶאל ַהֹטַּרֹקעלין- ֶדֶּרךְ ַהַשַּׁער. ַהַשַּׁערהִא ּהֱאלֹהִת ַהעמֹּתַגּּלּה ּבּעפּלם, ֹבּּכל ּיֹויפ ַוֲהּדרפ, ֹבּּכלרִַח ִֹנּשּׁמה, ֹבּּכל ַחיֹוֶרֶמשׂ, ֹבּּכל ֶצַמחִֶוַרח, ֹבּּכלגּפיִַמֹמּלּכה, ַבּּכםֹוַגּלּיו, ֹבַּשֹׁועריֵרי ַשַׁחקִֹבַהֹדַרת ַהֹמּאפרפת, ֹבּעכֹשׁרפנפת ּכּל עשׂיַח, ֹבַּרֹעיפנפת ּכּלספֵור, ֹבּעדֹמיפנפת ּכּל ֹמשׁפֵררִֹבֶהֹגיפנפת ּכּלחפֵשׁב, ֹבַּהֹרּגַּשׁת ּכּל
ַמֹרעגּישִֹׁבַסֲעַרת ֹגּבִּרה ֶשׁל ּכּל עגּבּפר.
הרב אומר שצריך להראות את השער שדרכו ווגשים את האלוקים. השער הוא מקום משוער, בעל מידות. העולם הזה, האלוקי, צריך לבוא לעולם המשוער והמדוד. בשער אתה צריך למצוא את האלוקים.
הרב מפרט כאן רשימה ארוכה של דרכי ההופעה של הקב"ה בתוך כל דבר במציאות.
שהיא אין־סופית. הרצון להגיע אליה הוא טעות. הפוך מרצון ה', כי ברא אותך פרוד ממנו.
ּה ֱאלֹהִת ּה ֶע ֹליפ ּנה, ֶשׁ ּאנִ עמ ֹשׁלפ ֹק עקים ֹל ַה עגּי ַע ֵא ֶלי ּה, ֹל עה ּבּ ַלע ֹבּ עק ֹר ּבּהּ,
ֹל ֵה ּא ֵסף ֶאל אפ ּרהּ, ֹו ֵאין ּאנִ ֹיכפ עלים ּלבפא ֹל עמ ּדּה זפ ֶשׁל עמלִּי ֹלשִׁ ּק ֵתנִ, יפֶרֶדת עהיא ֹבַּעֹצּמהּ עבֹּשׁעביֵלנִ ֶאל ּהעפּלםִֹבתפכפ,ֹוּאנִמפֹצעאיםאפּתהּ ִ עמ ֹת ַע ֹנּ עגים ֹבּ ַא ֲה ּב ּתהּ, מפ ֹצ עאים ַמ ֹרגּפ ַע ֹו ּשׁלפם עבּ ֹמנִ ּח ּתהּ.
אנו מבינים למה צריך מנוחה, כי ככל שאתה מגלה את האלוקי, אתה מוצא מידה כנגד מידה. אם תדע לחפש נכונה הוא ייתן לך כפי מידתך, וזה המרב האפשרי והמתאים ביותר. מה שטרם התגלה בך - לטובתך הדבר. עדינות רבה מדי לא תתאים לך כי אתה גס. האלוקות יורדת אל העולם ושורה בתוכו.
האדם גם הוא נותן לפי המקבל, כי אם תמזוג מים לכוס יותר מהקיבולת שלה, זה יהיה בזבוז.
אם ה' הוא כולו חסד, והוא המחיה אותנו בחסדיו בעולם הזה, אזי שיעור הנתינה שלו תלוי בנו כמקבלים. לאדם יש טענות רבות כלוי הנתינה העליונה, אבל בעצם הכול תלוי באדם - עד כמה הוא הכין את עצמו לקבל.
50 שיעור מס' 3 ַה ַשּׁ ַער
