Page 56 - Demo
P. 56
חצרותינו יתמלאו מהגודל של היכל ה'. בית המקדש הוא בית ה'. היהודי אינו יושב שם, אלא הוא בא לעבוד ומייד יוצא.
אנו נפגשים עם הקודש בהשראה או בבית המקדש.
ִֹכֶשֹׁלעביַעת ּהאפּרה ּבּּאה ַעד ַהֹנֻּקּדּה ַהכפֵתר ֹגּבפּהה ּאז ַמֹתֶחֶלת עהיא עלֹשׁ ֹאב ֶשַׁועאפר ּגּדפל ֵמַהּמּאפר ַהּגּנִז ֶשֵׁכשׁ ֹבּעקֹרּבּהּ ַֹעניּמה,ִעמלפךְ לפ ּכהּ עמ ֹת ַגּ ֶלּה ּלהּ ֶשׁ ַהכּפל שׁפ ֵאב אפר עמ ּמּקפר ַהכפ ֵתר ֶע ֹליפן
זו כבר נקודה רביעית, שלא רק העולם מסוגל לגלות לאדם, אלא גם נשמתו מגלה לו מתוך עצמה, מפני שהאלוקי נמצא בכול. האדם מגלה כי מה שקיים בו עצמו - נמצא גם בעולם.
ֹוֶשּׁהעפּלעמים ֻכּּלּם ֹוּכל ֲאֶשׁר ּבֶּהם ֵאיּנם עכּי עאם עגּלִּעיים ֶשֵׁהם ענֹדעמים ּלנִ ֹכּ ֵעין עניצפצפת ַֹ ּר עט עכים ֵמ עה ֹת ַגּלִּת ּהאפ ּרה ּה ֶע ֹליפ ּנה, ֲא ּבל ֹכּ ֶשׁ ֵהם ֹלַעֹצּמם ֵהם ֻכּּלּם ֲחעטיּבה ַאַחת, עהֹתַגּלִּת ַאַחת, ֶשּׁבּהּ ּכּלִל ּכּל ַהכעוי,
ּכּל ּהאפר, ּכּל ּה ֱא ֶמת ֹו ּכל ַהטּפב.
כל הופעה בעולם היא ניצוץ מתוך האור העליון הממורכז. אין שום מציאות נפרדת, אבל כשהם נפרדים, הם כולם ניצוצות של התגלות אחת. הפירוד נראה מבחוץ כאילו כל חלק הוא לעצמו, אבל האמת היא שהכול בא משורש
אחד.
ַהעגּלִּעיים ַהּלּלִהפֹלעכים ֵהם ֹבַּמֲהּלּכםִעמֹתַעעלּים,הפֹלעכיםִעמֹתַבֹּלּעטים ֹלֵעיֵניכֹּל ֶשֵׁהם ֶבֱּאֶמת עהּנּם עגּלִּעיים ֶשׁל ּכּל־ַהטּפב.
ככל שאדם מתעלה ומסוגל לגלות את המקור הפנימי, כך הוא מוסיף להעמיק בידיעת האחדות. הוא אינו רואה רק את החיבור בין החלקים, אלא בעיקר את המקור האחד. האין־סוף נמצא בתוך הסוף, אבל היכולת של הבריאה
לקבל היא חלקית. הוא מצידו נותן אין־סוף לכול.
אנחנו רואים שבצמח יש דבר אלוקי קטן במידותיו, ואולם בעלי המבט הפנימי רואים שהכול שווה. האלוקי נמצא בניו יורק כמו בירושלים, אבל מצד ירושלים יש כלי גדול יותר לגילוי ולהוועה שלו.
54 שיעור מס' 3 ַה ַשּׁ ַער
