Page 57 - Demo
P. 57
לכן מי שזוכה לראות איך האלוקי מתגלה בעולם הוא עצמו אין־סווי. יש בו אין־סוף קווים שהם אין־סוויים.
האמונה היא כל כך ברורה ופשוטה, וברור לאדם שהאין־סוף נמצא בכל היש, כך שזו אינה רק מנוחה1 אלא גם התושטות. אם יש אמונה פשוטה שהוא מחיה את הכול, ואם האדם מנהל את ארבעת כוחות הנפש שלו בהרמוניה, אזי בכל רגע חיי ה' שבו מחיים אותו. מקורם של ארבעת כוחות הנפש הוא
אחד. כשנפשו מעורה בכל מעשיו - זו הדרך לנבואה.
הגמרא אומרת: "יום ליום יביע אומר", כלומר אם היום שלך ניצב מול שלו אז הוא יביע אומר. כמו כן אין ברכתו חלה אלא על שולחן מלא, וכן נותן חוכמה לחכמים. למה ייתן להם חוכמה אם הם כבר חכמים? כי האדם צריך לעשות את הצעד האנושי שלו, כדי שהשולחן יהיה על פי הגבורה של ה', ואז הוא יתמלא בברכה אמיתית. ככל שתגלה את חוכמתך על פי חוכמתו, כן תתגדל
חוכמתך. זו התנועה הגדולה של ההתפתחות - הכול עובר אבולוציה.
הוא מצידו פועל כך - "המחדש בכל יום מעשה בראשית", וגם אנו יכולים להתכונן לקבל יותר מהאור הזה ולהתחדש בכל יום. האדם מוצא זאת עכשיו בנשמתו, וזה חזק הרבה יותר. לכן הוא רוצה את זה גם בעולם ולא רק בעצמו.
ֹוַהֶשַּׁועַהזּפֵרםֹבּּכל־ַהטּפב,ַהֹמַנֵשּׂאֶאתשֶׁרשׁ־ַהֹנּּשּׁמהֶאלֶעֹליפענכִתפ, ַהַמֹּקעטין ֹבֵּעיֶניּה ֶאת ּהעפּלם ַהּחֹמערי ֹוּהרִּחעני ֹוּכלהפדפ ֹועתֹוַאֹרלפ, אפתפ ַהֶשַּׁוע ַעֹצמפ ֹמַחֵדּשׁ ּעֶליּה ֶאת ּכּל ּהעפּלעמים ֹוּכל ַהֹיצִערים
לפ ֹב עשׁים צִ ּרה ֲח ּד ּשׁה הוא המחדש בטובו בכל יום מעשה בראשית. בזכותנו אושר שהנשמה
תתחדש, כי הוא יוכל להוויע יותר בתוכנו ולהשויע כך על המציאות.
ֹוּכל ַמֹרֶאה ֶשׁל ַחעכים ֹמעפֵרר ּשׂשׂפןֹוֵיַשׁע,ֹוּכל ַמֲעֶשׂהטפב ַמֹרענין־ֵלב, ֹו ּכל עלמִּד ַמֹר עחיב ֵדּ ּעה. ַה ֹמּ ּצערים ַה ּצּערים ֶשׁל ּכּל ֵא ֶלּה ֵאי ּנם דּפ ֲח עקים ֶאת ֶמֹרּחּבהּ ֶשׁל ַהֹנּּשּׁמה
1 מנוחה - האמונה יוצרת תנועה מיוחדת באדם, שצידה האחד הוא המנוחה בחיבור אל ה'אמת', וצידה השני הוא הרצון התמידי בהתגדלות. ראה נספח ד.
האדם הלבבי האחד 55
