Page 87 - Demo
P. 87
זו האמונה הפשוטה של החתול. וזה היסוד העיקרי שלומדים מהפסוק: "צדיק באמונתו יחיה" - הגדרת הנביא לאמונה, או כמו שאומר ירמיהו באיכה: "חדשים לבקרים רבה אמונתך". בכל יום מתחדשת ההבנה עד כמה האמונה שלך גדולה. בתפילת שמונה עשרה אנו אומרים "ומקיים אמונתו לישני עפר"
- מצידו זה לתת חיים ומצידנו זה לקבל חיים.
אומן - אצלו הכול מצטייר ברצונו, ואנחנו מצטיירים מתוך האומנות שלו. אנחנו צריכים לגלות את האומן בעצמנו מבחירה חופשית.
האומן נאמן לעולמו הפנימי ומבטא אותו בחומר. להיפגש ממש עם האומן בתוכנו - זו האמונה המושכלת.
שאלה: אם כך, האם אנו צריכים לראות את האמונה בכל דבר? תשובה: כן, כל דבר חי מהאין־סוף, הוא מחיה את הכול.
שאלה: מתי החירות מופיעה באמונה המושכלת? תשובה: כשהאדם לומד ומבין את הרצון האלוקי ומנסה לעשות יותר ולגלות ממנו יותר. לדוגמה, אם אדם עוזר לחברו כי הוא מאמין שה' מיטיב לכולם ומוסיף ברכה למציאות, משמע שהוסיף לתוך המציאות את רצון הבורא שעבר דרכו, וכך נעשה בעל אמונה של חירות.
עם ישראל יכול ללמוד אמונה, כי הוא קיבל תורה ומסוגל להבין מהו רצון הבורא, והוא מתפתח בתורה שבכתב ובתורה שבעל פה.
שאלה: האם קיום מצוות הוא חלק מאמונה מצטיירת? תשובה: כן, אלו חוקי החיים הכתובים בנו בכפייה.
שאלה: אם אדם אינו מקיים מצוות, האם הוא עדיין מאמין? תשובה: הוא מאמין בצורה החוסמת את האמונה, והיא אינה יוצאת אל הפועל.
שאלה: אז איך הוא חי? תשובה: הגמרא אומרת שהרשעים נקראים מתים בחייהם. ה' נותן לו ארכה, אולי יעשה תשובה. הוא כאילו מקבל מתנת חינם משמיים, אבל הם נקראים מתים בגמרא.
חיות האדם מתוך חיית האדם ה אמונה מעיפה ומשחררת 85
