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Viene de 7 PRINCIPIOS PARA EL MÉDICO

                                              Séptima Interpretación: MALJUT

                La última interpretación es la que corresponde a Maljut.

                En diferentes contextos Maljut significa que si la persona no tiene éxito la primera vez, tiene que
                continuar tratando. Así aquí también, cuando dice verapo ierapé , “sanar, el sanará”, el médico
                deberá pensar “voy a hacer mi mejor esfuerzo” pues tratar de curar es tomar un riesgo, porque
                si hace algo erróneo y, Di´s no lo quiera, si algo malo le sucede al paciente en lugar de algo bueno,
                tal vez se me haga responsable. Así que no es algo sencillo para un médico entrar en esta peligrosa
                situación de tratar de curar a alguien.

                Esta última interpretación dice que muchos médicos sentirán que: ya traté la primera cosa que me
                vino mi mente basado en mi experiencia de cómo curar y tratar a este paciente. Pero si la primera
                manera no funcionó, entonces se dará por vencido, bajará los brazos y dirá no es para mí, no puedo
                lidiar con este problema, tal vez debas ir a otro médico, algún otro.

                Verapó ierapé, esta es la interpretación que aparece muy a menudo cuando el verbo se repite.
                Significa que si no tienes éxito la primera vez, debes tratar una segunda manera, un segundo enfo-
                que del problema, y si el segundo enfoque no funciona, debes tratar un tercero (enfoque) y debes
                seguir intentándolo, dando lo mejor de ti, pues tienes la sensación de que realmente es tu respon-
                sabilidad, tienes que curar esta dolencia, esta enfermedad.

                Y si el primer tratamiento no resultó, no te desesperes. Obviamente esto se aplica, davka, especial-
                mente en este punto de Maljut, no es solamente la psicología del médico, sino que también es par-
                te de la psicología del paciente, el paciente también pudiese decir “me rindo, fui con este doctor, no
                funcionó, fui con ese otro doctor, tampoco funcionó, mejor me rindo, nadie sabe”.

                Cuando se trata de curar, hay una mitzvá en la Torá que dice venishmartartem meod et nafs-
                hotejem , que la persona tiene que cuidar de su salud, y debe continuar intentándolo aunque cierto
                tratamiento no haya funcionado, debe intentar otro tratamiento y otro tratamiento y otro tratamien-
                to, cosas físicas, obviamente junto al rezo sabiendo que el único médico verdadero es solamente
                Dios, y debe continuar intentándolo hasta  Veezrat Hashem itbaraj , que con la ayuda de Di´s,
                será sanado.



































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