Page 21 - TPE. TINCUCUNA: La musique et la danse des éléments fédérateurs
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TPE. TINCUCUNA: La musique et la danse des éléments fédérateurs
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               Le terme “Colla” est considéré un homme qui habite dans les montagnes andines. L’auteur a
               été    inspiré   par   une    femme      « paceña »,   remnommé       dans    la   chanson
               comme « collita ».Comme  la  lettre  dit  “lindas  montañas  de  la  ciudad  le  vieron  nacer  y  el
               Illimani tu cuna meció”c’est comme ça qui est une femme qui naît à La Paz. “Linda silueta de
               bella mujer Ojos muy negros de hondo mirar y labios rojos que incitan amar”, cela est une
               description de la femme paceña. L’auteur veut nous faire une description d’une femme qui
               pour lui est parfaite, c’est pour cela qu’il veut l’aimer. “Paceñita linda mujer” dans cette ligne
               il continue à apprécier à la femme paceña. “No puedo seguir, viviendo así, pensando solo en
               tu amor. Tú me haces reír, me haces llorar cuando no estas junto a mí.” Dans les dernières
               lignes il insiste à conquérir à Elena Salazar. Enfin on peut dire que l’ensemble de la chanson
               souligne l’image de la femme.


               Donc on peut dire que cette chanson reprend les termes de nos origines, d’ailleurs le titre «
               collita » est un nom donné, lors des civilisations Aymara et Quechua et encore aujourd’hui
               aux personnes  qu’habitent la  région  où se  trouve  La  Paz.  De  plus  lorsqu’elle  mentionnée
               l’illimani, un élément qui fait partie de l’horizon « paceño », elle donne aux à habitants de
               cette ville un autre élément pour qu’ils se reconnaissent dans cette chanson.   Finalement
               elle nous représente comme paceños, puisque c’est le second hymne de La Paz. D’ailleurs
               elle est chantée dans des événements importants  de la ville et tout le monde la connait.
               Cette chanson contribue donc à renforcer l’identité collective du « paceño ».
















































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