Page 23 - จิตรกรรมปริศนาธรรมภาคใต้
P. 23
7) กํารนํา สงิ่ ทสี่ งั เครําะหไ์ ดไ้ ปใชป้ ระโยชน์ เปน็ ขน้ั ตอนสดุ ทา้ ยของการสรา้ งสรรคแ์ นวคดิ ใหม่ และการนา ไปใช้ ประโยชน์ตามวัตถุประสงค์ ท่ีกาหนดไว้ในบันไดขั้นท่ี 1
การอธบิ ายการสงั เคราะห์ เพอื่ ใหไ้ ดค้ วามรู้ ตอ้ งมกี ารจดั ระเบยี บ ปะตดิ ปะตอ่ และหลอมรวมแกน่ แกนแหง่ สาระ ทต่ี กผลกึ แลว้ เขา้ ไวด้ ว้ ยกนั ถงึ สว่ นทเี่ ปน็ ความรู้ และมวลความรทู้ มี่ คี ณุ คา่ มคี วามหมาย มปี ระเดน็ ใหแ้ ยกออกจากลกั ษณะ สามัญอ่ืน และตามมาด้วยการอธิบาย พรรณนาองค์แห่งความรู้ว่ามันคืออะไร อย่างไร ด้วยสานวนภาษาท่ีเรียบง่ายชัดเจน และผู้อื่นเข้าใจได้ (สุชาติ เถาทอง, 2553: 66)
จากการศึกษา วิเคราะห์ สังเคราะห์ ภาพปริศนาธรรมในภาคใต้ของศิลปะรัตนโกสินทร์ช่วงรัชกาลที่ 1-9 ตามประเด็นดังนี้
ประเด็นท่ี 1 ปัจจัยในการแสดงออกของรูปแบบที่หลากหลาย และมีลักษณะเฉพาะของภาพปริศนาธรรม ในภาคใต้ คือ 1) คติความเช่ือในพระพุทธศาสนา และคติความเช่ืออ่ืนๆ ของคนในภาคใต้ 2) การแก้ปัญหาความขัดแย้งของ ศาสนา และการปกครองผู้คนในสังคมภาคใต้ 3) การเผยแพร่หลักธรรมคาสอนของพระพุทธเจ้าด้วยศิลปะ และเป็นการ สอนธรรมะให้กับคน และสังคม
ประเด็นท่ี 2 การแสดงออกของรูปแบบเทคนิคเชิงช่าง เน้ือหาสาระ การจัดองค์ประกอบ สัญลักษณ์ของการ แสดงออกท่ีมีความโดดเด่นของภาพปริศนาธรรมในภาคใต้
ประเด็นท่ี 3 การแสดงออกในโครงสร้างองค์ประกอบศิลป์ มีผลกับการส่ือนัยความหมายในแนวเร่ืองของภาพ ปริศนาธรรม
ประเด็นท่ี 4 การสังเคราะห์แนวคิดใหม่ แนวเรื่องอริยสัจจ์ 4 จากปริศนาธรรมในภาคใต้
ประเด็นที่ 5 การสร้างนวัตศิลป์ใหม่ ทาให้เกิดผลต่อการรับรู้ภาพปริศนาธรรมท่ีดีข้ึน
จากประเดน็ และปจั จยั ตา่ งๆ ทเี่ กดิ จากการวเิ คราะหภ์ าพปรศิ นาธรรม จากภมู ปิ ญั ญาของภาคใตส้ กู่ ารสงั เคราะห์
แนวคิดใหม่แนวเรื่อง อริยสัจจ์ 4 ท่ีสะท้อนหลักธรรมคาสอนของพระพุทธเจ้า เกิดองค์ความรู้ท่ีแสดงถึงที่มําจากภูมิปัญญา ท้องถิ่นภาคใต้ท่ีได้บันทึกประวัติศาสตร์ ศิลปวัฒนธรรม สังคมพหุวัฒนธรรมท่ีปรากฏในภาพปริศนาธรรม แสดงท่ีเป็น ด้วยการวิเคราะห์ สังเคราะห์แนวคิดใหม่ และท่ีไป ในการนาไปใช้ให้เกิดประโยชน์ต่อวงวิชาการ และการสืบสาน และ ส่งเสริมการท่องเท่ียวเชิงศิลปวัฒนธรรมให้กับสังคม ชุมชน ประเทศชาติต่อไป
13
