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l mes pasado, el Papa Francisco viajó formación moral sólida”. La tendencia entre las
a Abu Dhabi, donde se reunió con
Ahmed el-Tayeb, el gran islam de Al-
Azhar (la Universidad de Al-Azhar es la
institución sunita líder para el estudio
de la ley islámica). Los dos líderes
Ereligiosos firmaron un “Documento
sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la
convivencia común”, e instaron a sus firmantes, así
como a los líderes mundiales, a propagar la tolerancia
y la paz y terminar con “la decadencia moral y
cultural que el mundo vive actualmente”.
Un aspecto de esta supuesta decadencia moral
y cultural tiene que ver con la familia: “Atacar la
institución familiar, despreciándola o dudando de
la importancia de su rol”, declaran el Papa y el
gran islam, “es uno de los males más peligrosos
de nuestra época”. El documento asegura que la
familia es el “núcleo fundamental de la sociedad
y de la humanidad” y “es esencial para engendrar
hijos, criarlos, educarlos y ofrecerles una moral
sólida y la protección familiar”.
Su ansiedad es
entendible: en
muchos países hoy,
la familia tradicional
que consiste en
una pareja casada
heterosexual con hijos
se está volviendo
menos dominante.
Ahora bien, ¿esto es
algo realmente malo?
Las Naciones Unidas
predicen que la
población del mundo
superará los 11.000
millones de personas
para fin de siglo.
El crecimiento más
rápido ocurrirá
en algunos de los
países más pobres
del mundo. En estas
circunstancias, si
algunas personas
eligen no traer hijos
al mundo, no deberían
ser menospreciadas.
La proporción de
personas que están legalmente casadas está
cayendo en algunas regiones, por una diversidad de
razones. En tanto el estigma alguna vez vinculado a
“vivir en el pecado” se desvanece, muchas parejas
ven pocos motivos para casarse, tengan o no hijos.
En algunos países, las dificultades legales y los
costos asociados con el divorcio son un factor de
disuasión del matrimonio.
Estas parejas, por supuesto, pueden formar
familias que son tan fuertes como las integradas
por parejas que han pasado por una ceremonia de
matrimonio legal. De la misma manera, las familias
“ensambladas” o “reconstituidas” que juntan hijos
de relaciones anteriores pueden ofrecer todo lo que
ofrece una familia tradicional. En muchos países,
las parejas del mismo sexo ahora pueden casarse y
formar familias, aunque tanto Francisco como el-
Tayeb se oponen a estas familias y presumiblemente
no consideren que les ofrezcan a sus hijos “una
Abril
mujeres solteras a tener hijos, muchas veces
utilizando inseminación artificial o fertilización in
vitro, sin duda también perturba a los partidarios de
la familia tradicional.
Sin embargo, quizás el cambio más importante sea el
creciente número de personas que eligen no casarse.
En Estados Unidos, el 45% de los adultos están
divorciados, son viudos o nunca estuvieron casados.
En algunos lugares, como la ciudad de Nueva York, la
mayoría de la gente es soltera.
Contrariamente al estereotipo de que la gente soltera
es solitaria y desdichada, la investigación demuestra
que la gente soltera, en realidad, tiene una red más
amplia de amigos y conocidos que la gente casada.
Los solteros hacen más por la comunidad y por los
demás, y es más probable que ayuden a sus padres,
hermanos o vecinos que la gente casada.
Esto no debería sorprender, realmente. Las parejas
casadas probablemente antepongan a su cónyuge,
al menos hasta tener hijos, y luego los hijos por
lo general pasan a ser la prioridad. La tendencia a
ocuparse de un círculo mayor que la propia familia
es, diríamos, éticamente preferible, en especial
en las sociedades ricas, donde otros miembros de
la familia probablemente estén mucho mejor que
los conocidos más distantes en países de bajos
ingresos. Tanto la Biblia como el Corán reconocen
esta visión más universal como éticamente superior.
No estamos negando que haya un gran valor en dividir
a la sociedad en pequeñas unidades en las que los
adultos tienen una responsabilidad específica por los
hijos que viven con ellos. Esto está en armonía con
nuestros sentimientos instintivos evolucionados, que
podemos observar también en otros mamíferos sociales.
Acuerdos alternativos, como la crianza colectiva de
niños en un kibutz israelí, no han sido exitosos, aunque
experimentos informales de co-paternalidad, en los que
grupos de adultos crían juntos a los hijos de algunos de
ellos, parecen estar propagándose.
Una familia que funciona bien ofrece un entorno más
afectuoso y más estable para los hijos que cualquier
otro modelo diseñado hasta el momento, pero eso
no significa que deba basarse en un matrimonio
tradicional. En verdad, a pesar del aparente acuerdo
del Papa y del gran islam sobre la importancia de
la familia, las tradiciones cristianas y musulmanas
tienen diferentes concepciones de lo que es una
familia –los musulmanes les permiten a los hombres
tener más de una esposa-. Si, a pesar de estas
diferencias, Francisco y el-Tayeb están dispuestos a
aceptar el respaldo mutuo de “la familia”, también
deberían poder aceptar otros modelos, siempre
que no haya ninguna evidencia sólida de que son
perjudiciales para los involucrados, incluidos los hijos.
Es curioso que un “Documento sobre la fraternidad
humana por la paz mundial y la convivencia común”
deba asegurar que dudar de la importancia de
la familia es uno de los males más peligrosos de
nuestra época. Desde una perspectiva global,
no sirve de nada limitarnos a estas unidades
pequeñas. El turismo e Internet están permitiendo
nuevas amistades más allá del hogar y más allá
de las fronteras de nuestros países. Si realmente
nos preocupa la “fraternidad humana”, entonces
deberíamos poner más énfasis en construir
relaciones repartidas por el mundo, en lugar de
condenar a quienes ven a la familia tradicional
como excesivamente restrictiva.
2019 TURISMOCUATRO MAGAZINE CHILE 45