Page 300 - Candi Indonesia (Jawa)

terdapat panil-panil yang berhiaskan relief 6XGDPDOD, On the second level of the temple foot walls there
yang harus dibaca secara SUDVDZ\D (candi ada di are panels adorned with Sudamala reliefs, which should
sebelah kiri yang membaca). Relief diawali oleh panil be read in prasawya way (temple is on the reader’s
yang menggambarkan seorang wanita bertubuh besar OHIW KDQG VLGH 7KH ¿UVW UHOLHI SDQHO LV GHSLFWLQJ D

memainkan gendang. Hal itu ditafsirkan bahwa cerita ODUJH ZRPDQ SOD\LQJ D GUXP ,W LV LQWHUSUHWHG WKDW WKH
6XGDPDOD dipertunjukkan sebagai “sandiwara keliling” 6XGDPDOD VWRU\ ZDV D ³URYLQJ WKHDWULFDO SHUIRUPDQFH´
(PHQ PHQ). Cerita 6XGDPDOD adalah sebuah “kidung” PHQ PHQ 6XGDPDOD VWRU\ LV D ³EDOODG´ WKDW ZDV ¿UVW
yang pertama kali dibaca oleh P.V. Van Stein Callenfels UHDG E\ 3 9 9DQ 6WHLQ &DOOHQIHOV LQ ,W WHOOV WKH
tahun 1925. Isinya bercerita tentang .XQWƯ pergi VWRU\ RI .XQWƯ ZHQW WR DVN IRU D IDYRXU IURP %KDWƗUƯ
menghadap %KDWƗUƯ 'XUJƗ di kuburan 6HWUD *DQGDPD\X 'XUJƗ LQ 6HWUD *DQGDPD\X FHPHWHU\ WR KHOS KHU
meminta agar menolong anak-anaknya ketika perang FKLOGUHQ GXULQJ WKH %KDUDWD\XGGKD ZDU EHFDXVH WZR
%KDUDWD\XGGKD karena ada dua raksasa sakti .DODQWDND SRZHUIXO JLDQWV .DODQWDND DQG .DODQMD\D ZHUH KHOSLQJ
dan .DODQMD\D membantu .DXUDZD. 'XUJƗ setuju .DXUDZD 'XUJƗ DJUHHV RQ RQH FRQGLWLRQ ZKLFK ZDV WR
asalkan 6DGHZD diberikan kepada 'XUJƗ. .XQWL semula JLYH 6DGHZD XS WR 'XUJƗ .XQWL GLG QRW LQLWLDOO\ DJUHH
tidak setuju kemudian .ƗOLNƗ, pengiring 'XUJƗ, “masuk EXW WKHQ .ƗOLNƗ WKH OR\DO VHUYDQW RI 'XUJƗ ³HQWHUHG´
“ke tubuh .XQWƯ sehingga .XQWƯ berubah pikiran. Ia LQWR WKH ERG\ RI .XQWL VR WKDW .XQWL FKDQJHG KHU PLQG
membawa anaknya Sadewa ke 6HWUD *DQGDPD\X, dan 6KH WRRN KHU VRQ 6DGHZD WR WKH 6HWUD *DQGDPD\X DQG
'XUJƗ meminta tolong kepada 6DGHZD agar dirinya 'XUJƗ UHTXHVWHG 6DGHZD WR H[SLDWH OLQXNDW KHU :LWK

diruwat (OLQXNDW). Dengan bantuan %KDWƗUD *XUX yang WKH KHOS RI %KDWƗUD *XUX ZKR ³HQWHUHG´ LQWR WKH ERG\
“masuk” ke tubuh 6DGHZD, 'XUJƗ diruwat dan dosanya RI 6DGHZD 'XUJƗ VLQV ZHUH H[SLDWHG 'XUJƗ WXUQHG
hilang. 'XUJƗ kembali berubah cantik menjadi 'HZL EDFN LQWR D EHDXWLIXO 'HZL 8PD *RGGHVV 8PD 6KH
8PD. Sebagai tanda terima kasih, 6DGHZD dan 1DNXOD JDYH WKDQNV E\ PDUU\LQJ 6DGHZD DQG KLV EURWKHU
saudaranya dinikahkan dengan anak-anak pendeta 1DNXOD ZLWK WKH GDXJKWHUV RI D VDJH 7DPEUDSHWUD
7DPEUDSHWUD.
,Q WKH SDVW &DQGL 7HJRZDQJL ZDV QRW D VWDQG
Dahulunya candi Tegowangi tidak berdiri sendiri, alone temple, there are ancillary temples in its
ada candi perwara di halaman candinya, sekarang courtyard, only the one on its southeast side remains
hanya ada yang di sisi tenggara. Candi perwara tersebut now. The ancillary temple has a similar structure to
mempunyai struktur mirip dengan Candi Tegowangi &DQGL7HJRZDQJL LQ PLQLDWXUH VL]H 7KLV DQFLOODU\
dalam ukuran kecil. Dinding candi perwara ini dihiasi temple walls are adorned with reliefs of daily life
relief kehidupan sehari-hari zaman Majapahit, antara LQ 0DMDSDKLW HUD DPRQJ RWKHUV GHSLFWLQJ D WUDGHU
lain menggambarkan orang berdagang memikul barang FDUU\LQJ WUDGH JRRGV RQ KLV VKRXOGHUV KQV
dagangannya. (hns)

271