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教學補充資料 生活律動 13 2017
歌舞的圓圈隊形
豐年祭是呈現阿美族男性年齡階級組織的架構：由年齡階級高者帶頭領唱，每一階級必
須依序排列，最尾部一定是最年幼的階級。
豐年祭時大圓圈隊形中央是只有老人可以坐，阿美人認為老人是即將成為祖靈的人，坐
在中央意味著他們與祖靈最接近。豐年祭之所以有「malakikit」（成為流水的）的稱呼，因為
從歌舞的圓圈隊形說明了時間的流
動。老人一年又一年的流逝，人們不
定時的消逝，都凸顯了阿美人在時
間、空間上的宇宙觀。
歌舞的牽手方式
豐年祭歌舞牽手方式有兩種：一
是與左右邊的人牽手，二是間隔一人
左右牽手。阿美族人以右手食指沾杯
中的酒，往上輕輕彈來祭告神靈或祖
靈。凸顯了右手所具有特殊意義。所
以當阿美族人以右手牽起右邊人的
左手時，它所呈現的是相互扶持、相
輔相成的意義。而第二種間隔一人左
右牽手的方式，意味著跨越時空相互
協助。
不僅只是跟同年齡層的人，還可
與上、下階級的人、甚至更遙遠的人
相互聯結，引申出和諧相處，團結一
心的概念。
領唱、答唱的歌唱形式
豐年祭的「歌」是與靈魂世界溝
通的媒介。除了「送靈」與結束歌是
以齊式呈現外，幾乎都是以領唱、答
唱的形式為主。歌詞是以「ho ha hai」
等無意義襯詞來唱出，領唱者也會即
興填上實詞，例如說明豐年祭的意
義、提醒大家用力跳，與祖靈對話等
等，基本上是為了達到自娛、娛人的
效果與氣氛。
阿美族的傳統服飾
阿美族的傳統服飾給人的印象色彩繽紛，亮麗活潑，但由於阿美族分布地區很廣，各有
特色，例如北部阿美（花蓮地區的阿美）以紅、黑、白三色為主，略帶泰雅族的風格；中部
