Page 10 - VIRTAA AJASSA NO 9 2024

10 virtaaajassa.fi 4.9.2024 n:o 9

Tee hyvää muille – saat itse eniten!

ee hyvää toisille, ihmisystävällisyys, ih- johtaja, vakivallattoman lun ”tarve” väijyy syvällä rää todistusta lähimmäi- laan myöhemmin järjellä.
kuulostaa äkki- miskeskeisyys sekä ym- vastarinnan esitaistelija), tajunnassamme. Ikävä ih- sestä. Väitetään, että oi-
Tpäätä latteudelta, märtävä ja kuunteleva Nelson Mandela (presi- misen arvostelu ei yleen- Puolueissa saatetaan keudessa valehdellaan
mutta se toimii ja se on asenne. Mutta … miksi in- dentti, rotusorron vas- sä lopu, jos kritisoijaa ei lievästikin toisin ajattele- enemmän kuin missään
mitä väkevin elämänvii- himillisyys on niin harvoin tustaja, rauhanpalkittu) pysäytetä. Yksi tapa py- va hivuttaa pois laumasta. muualla. Oletan, että oi-
saus. Hyväntekeväisyy- suomalaisen johtajan ta- ja Albert Schweitzer säyttää on moititun ke- Hänhän puhuu roskaa. keudessa totuus on oi-
dessä liikkuu iso raha varamerkki? Palvelualoilla (lähetyslääkäri, rauhan- huminen. Kuinka sumea ja ahdas keasti kaivettava esiin to-
maailmalla. Ihmisiä on on jo edetty ystävällisyy- palkittu). He luopuivat Aatteet tai uskonnot ihmismielen maailma voi- den ja valheen hankalasta
vapaaehtoistyössä aina dessä pitkälle – ehkä osin henkilökohtaisesti arvok- eivät juuri muuta ihmi- kaan olla! maastosta.
vain enemmän. Mitä ih- roolisuorituksinakin. kaasta toteuttaakseen syyden perusolemusta, Kuuntelemme kernaas- Arvoituksellinen
misiksi oleminen, ihmi- Ihmiskäsitys taas ker- suurta eettistä ja yhteis- mutta voivat muuttaa ti puhetta, jos se hivelee
senä ihmisille oleminen too, millaisena itse kukin ihminen
ja hyödyksi muille olemi- tai jokin ihmisyhteisö pi- Käyttäytymisemme en-
nen sitten tarkoittavat? tää ihmistä, ihmisryhmää nustettavuus on joskus
Sitä, mikä on ihmisil- tai kansaa. Se voi perus- huono. Yllätyksiä tulee.
le ominaista, kutsutaan tua johonkin aatteeseen, Jos sanomme, että ihmi-
ihmisyydeksi. Se kattaa uskontoon tai etniseen nen, jonka tapasin, oli aito,
yleisesti ja laajasti ihmi- identiteettiinkin. voimme pettyä. Humanis-
syyden – ei vain hyviä tai Ihmiskäsitys heijastuu mi taas voi yllättää jopa
vain huonoja puolia. To- ihmissuhteisiin, opetuk- sodissa, mikä vakaissa
dellisuus kätkee kuitenkin seen, kasvatukseen ja oloissa tulee esiin aristel-
paljon, esimerkiksi sanka- kaikkeen vuorovaikutuk- len tai pysyy kätkettynä.
ruutta, raukkamaisuutta, seen. Syrjitty ja kiusattu Ymmärrämme toisiam-
uhrimieltä ja petollisuutta. ihminen ei pystyne myö- me paremmin, jos tun-
Ihmisyyden isoa kuvaa hemmin täysin luotta- nemme ihmisille tyy-
on tarkasteltava etiikan maan ihmisiin. Natseille pillisen tavan toimia.
ja moraalin kehyksissä. Se juutalainen saattoi olla Ihmistuntemus on vahvaa
on osin geneettistä (pe- koiraakin ”alempiarvoi- valuuttaa koko eliniän. Se
rinnöllistä) ja osin ympä- nen”. Koiraa tuntevat pi- alkaa riittävästä itsetun-
ristön (kulttuurin) muo- tävät vertausta ontuvana. temuksesta.
vaamaa. Lähimmäisten Ihmiskäsitys liittyy ih- Arvojen
kannalta oikeudenmu- miskuvaan. Ihmiskuva on
kaisuus, yhdenvertaisuus, yksilön tai yhteisön käsi- moninaisuus
vastuullisuus ja rehelli- tys siitä, mikä ihminen on Mieleemme jäävät ihmi-
syys ovat keskeisiä. ja mikä on hänen olemas- set, joiden elämänviisaus
Yksittäiset, yksilölliset saolonsa tarkoitus. Esi- pysäyttää. Toiset huo-
poikkeamat eettisesti merkkeinä mainittakoon mioonottava valloittaa.
kestävästä toiminnasta uskontojen ihmiskuvat. Yhtäläiset oikeudet eivät
voivat selittyä väsymyk- kaikille riitä. Monet halu-
sellä, väärin ymmärryk- Väkevä avat etuoikeuksia.
sellä, huonolla seuralla ja elämänviisaus Tutustuminen uuteen
päihteillä. Motiivien kirjo Elinaikamme on liian ihmiseen on kuin ulko-
tehdä hyvää ja pahaa on lyhyt elääksemme vain maanmatka. Siitä riit-
suuri. itsellemme. Filosofi Mau- tää kerrottavaa. Ihmisen
Elinympäristöt kirjoitta- rice Blanchot´n mielestä saloihin matka voi kes-
vat ihmisyyden sisäiseen yksilöä tärkeämpi asia on tää jopa eliniän. Aidoista
tauluun tarinansa kuin hänen vastuunsa toisesta kohtaamisista saamme
digiajan algoritmit kon- ihmisestä. enemmän kuin itse an-
sanaan. Oma tietoisuu- Logoterapiassa trans- namme.
temme taulun tarinasta sendenssi tarkoittaa Ihminen, joka elää arvo-
on pinnallinen, mutta se kykyä ajatella ja toi- jensa mukaisesti, lienee
ohjaa suhtautumista ih- mia suuntautuen minän Albert Schweitzer (ylh. vas), Golda Meir, Nelson Mandela (alh. vas.) elämäänsä tyytyväinen.
misiin. Lapsuusajalla on (egomme) ulkopuolelle eli ja Mahatma Gandhi Ehkä hän on onnellinen-
ihmisyyden ilmiasuun iso omistautuen jollekin teh- kunnallistakin tehtävää. suhtautumista ihmisiin. itsekkyyttämme. Itsestä kin. Auktoriteettien ase-
merkitys. tävälle ja toisille ihmisille. Ihmisyys rakentuu ajan Yksilöiden välillä muutos liika puhuminen taas kar- ma ajassamme on tyreh-
Ihmisyys, Olennaisia ovat asiat, ja usein kovien kokemus- fokusoituu usein ajan an- kottaa kuulijat. Kehotus tymässä. Kotien, koulujen
inhimillisyys, jotka saavat toimimaan ten myötä, suhdeverkos- tamisena hänelle. rakastaa lähimmäistä niin ja kirkon ote etiikan ra-
kentajina on hiipumassa.
ihmiskäsitys tai kieltäytymään toimi- toissa ja yhteistoiminnas- Epäeettisten kuin itseään läpäisee ih- Esimerkillinen ihmisyys
sa. Silloin käsityksemme
masta. Vanki- ja keskitys-
missuhteiden testit.
ja ihmiskuva leirit olivat/ovat esimerk- ja tapamme ovat sosi- valintojen on tehokas muutosvoima.
Kun puhumme ihmisyy- kejä siitä, mihin kaikkeen aalisessa testissä. Rauta vetovoima Teot paljastavat Ihmisyyden rakentamisen
destä ja inhimillisyydestä, ihmismieli voi taipua – tai rautaa hioo ja ihminen Pahuus lieveilmiöineen Julkisuudessa sanomme ylevä tavoite on, että kas-
miellämme ne yleensä olla taipumatta. ihmistä. saa uteliaisuutemme val- eri asioita kuin lähipiiris- vaisimme mittoihin, jol-
yleviä eettisiä ja moraa- Tunnemme sanonnat: Jokainen ihmisen koh- pastumaan ja hakeutu- sämme. Sovitamme sa- loin voimme olla hyödyksi
lisia arvoja ja empaattisia omat koirat purivat tai taaminen on lähim- maan väkivaltaa ja seksiä namme yleisön mukaan. muille, yhteiskunnalle ja
kykyjä korostavina – tar- perhe on pahin. Syyt, mäisteko. Rakkauden ja tihkuvien uutisvirtojen ”Uskollinen” poliitikko ympäristöllemme.
joten myös esimerkillisen miksi ihmiset toimivat tunteiden kautta purjeh- äärelle. Jos löydökset kosiskelee äänestäjiään
ihmisen mallia. niin kuin toimivat, eivät dimme ihmisen sisään – kiehtovat, ne johtavat ja puoluejohtoa. Arvoar-
Ihmisen salaisuus, syvin ole yksiselitteisiä. On tär- emme juurikaan järjen ja uudelleen samoille huna- vostelmat puolueissa voi-
olemus tai se, mitä ih- keää tietää niistä ennen tiedon. Hyvän tekijöinä jalähteille. Tästä ”barbaa- vat perustua löysiin mie-
misyys voisi lopulta olla, reagointia. olemme epätäydellisiä. risen mielihyvän” tarjon- likuviin.
kiehtoo. Ymmärrämme- Maailmassa on sanka- Ihmiskäsitykset nasta ei ole pulaa. Käyttäytymisemme on
kö, miltä ihmisistä tuntuu ruutta, esikuvallisuutta ja ”Hyvä ihminen tuo sy- usein kytköksissä sosi-
eri tilanteissa? Jos eläy- poikkeuksellista eettistä ohjaavat dämensä hyvyyden va- aaliseen kontekstiin esi-
dymme toisen ihmisen ryhdikkyyttä. Esimerk- Kantamme rasismiin rastosta esiin hyvää, paha merkiksi läsnäolijoiden
vaikeuksiin, hänen mie- keinä mainittakoon (ks. on yksi ihmiskäsityksistä. ihminen tuo pahuutensa yhteiskunnalliseen ase-
lialoihinsa ja erityislaa- kuva) Golda Meir (yksi Is- Muita esimerkkejä ovat varastosta esiin pahaa” maan. Yksilön aseman
tuunsa, hän kokee, että raelin valtion perustajista, syrjintä, vähemmistöjen (Luuk. 6:45). Mitä ja miten muutos lauman hierar-
ymmärrämme häntä. Se rautarouva, maan toistai- sorto, rotujen eriarvoi- kerromme muista, kertoo kiassa voi paljastaa ih-
lähentää ja avaa sitä, mitä seksi ainut naispääminis- suus ja yleensä ihmisryh- meistäkin. Ei kukaan voi misestä uusia piirteitä. Esko Korkeakoski
oikeasti sisällä liikkuu. teri), Mahatma Gandhi mien luokittelu. lyödä rintoihinsa, etteikö Ratkaisu tehdään usein ex-opettaja ja -rehtori
Inhimillisyyteen kuuluu (Intian itsenäisyysliikkeen Ihmisten arvoluokitte- olisi joskus antanut vää- tunteilla, mutta perustel- dosentti, Valkeakoski